北魏王朝建立以后，对待中原地区的汉人和其他的各族百姓，采取了包容的态度，并不是一味地以他们拓跋部为主对其他民族采取民族压迫的政策。著名学者周一良先生曾经说过：“北魏建国之始，用人即采取兼容并包之方针。……除以拓跋氏宗室及鲜卑贵族为骨干外，对于征服地区之汉族地主阶级以至各族人物，皆注意吸收使用。举凡石氏苻氏旧臣之后裔，姚氏慕容氏赫连氏沮渠氏之旧臣，以及从南朝北投诸人，无不兼容并包。……此种情况，与南朝统治者专重侨姓，排斥南人，而晚渡北人又被目为荒伧，备受排斥，北方各族更不予考虑者，迥不相同。…北朝终于灭南朝而统一全国，此种情况当亦有关。”
北魏时期的洛阳城
而等到北魏孝文帝即位之后，更是采取了多种措施来促进民族融合。他首先下令迁都洛阳，以中华正统而自居。来到洛阳之后，对朝廷的制度、礼仪、官服等等都进行了全面的改革。他还下令“断北语”。年龄三十岁以下的鲜卑人必须改说汉语。他鼓励不同民族通婚，首先从皇族做起，主动与中原大族联姻。他还把鲜卑人的姓氏全部改成中原的汉姓，比如拓跋改为元，后来唐朝著名诗人元稹就是拓跋人之后，其他的还有，拔拔氏改为长孙氏，丘穆陵氏改为穆氏，纥豆陵氏改为窦氏等等。有一次孝文帝看到有一些鲜卑人仍然穿着过去的民族服饰，孝文帝大怒，为此汉专门下诏强调必须更改。
魏孝文帝长陵
应该说，北魏建国后促进民族融合的种种举措，尤其是孝文帝迁都洛阳后所采取的这些民族融合政策，既是对过去民族融合成果的肯定，同时又进一步加强了民族融合，使得民族融合更为巩固。应该说，后来的隋唐也都得益于北魏时期的民族融合政策。比如隋文帝的皇后独孤氏就是鲜卑人。唐太宗李世民更是有四分之三的胡人血统。他的祖母、外祖父、外祖母都是鲜卑人。唐太宗的皇后长孙皇后也是鲜卑人之后。
帝后礼佛图
隋唐两代之所以能够有那大的成就，就在于它已经是一个在经历了更大范围内民族融合之后所形成的新的民族共同体。
