《药性赋》选讲12（石膏 前胡）
26、石膏 石膏治头痛，解肌而消烦渴。
大家好，上节课我们讲到芒硝这味大药。
通过一节课的串讲发挥，大家知道了芒硝通大肠是它最大的作用。
所以肠道有燥屎，它可以碎开通下。但同时芒硝还可以主五脏六腑寒热积聚，痰瘀留癖。
我们举了一个房子叫茯苓丸，病人痰饮上攻会引起肩周炎，用茯苓丸导痰下行，肩痛自愈，这还是浊阴出下窍的思想。
我们想想，是不是痰饮留住经络就出现肩周炎呢？
你如果碰到颈椎病、前列腺炎、顽固性头痛，这些常见疾患，如果属于痰浊留饮停聚不去的，你是否能及时想到茯苓丸呢？
告诉你，病人有关部郁滑，舌苔黄腻，这茯苓丸下去，各种杂病怪病都会随之痰去得消。
因为中医认为怪病多有痰作祟。
你如果学会治痰，那可以制造出一个专家大家，当然治痰不是简单学会几味化痰药，必须也是要明通脏腑，升降气机，才能够把一个痰治好。
叶天士说，医可为，不可为，必天资聪敏，读万卷书，方可为医。
徐灵胎说，医道，乃通天彻地之学，必全体明，而后才可治一病。
这都告诉我们，学医需要下一番功夫，需要把医学真正融进自己血脉里头。
当你可以为之废寝忘食，为之毕功一处，为之长期熏修时，你的医道素养自然可以与日俱增，火候也随之不断攀升。
同时别忘了你再会治痰，也敌不过病人不断地去制造痰啊！
痰的来源一方面是你脾胃功能不行了，令一方面你喜欢肥甘厚腻。
中医认为，饮食自倍，肠胃乃伤。
长期大量地超负荷饮食，损伤了脾胃，脾胃就不肯把水谷精微变成津液，结果通通变成痰湿留饮。
你想想如果你用最好的药去治痰，打开痰浊的去路，但病人却依旧肥甘厚腻，饱食过度，天天宵夜，日日零食，三餐毫无规则，日夜不循常规，这样怎么能把痰浊排除干净呢？
所以我们再度要强调，一个医生，首先他也要是一个养生专家，自己身体也要调得好好的。
按时作息，不过用身体，要懂得反倒七分饱，适可而止。
只有你具足正知正见，你才可以教化病人。
医生应当行两方面职责，一是用药治病，二是用言语劝化病人，断恶修善，改除不良习惯。
就像西方医学之父，也认识到这点，他说医生有三大法宝，一是手术，而是药物，三是语言。
可惜我们现代能用语言来挽救病人疾苦的医生太少了。
能不断地传播健康知识，引领大众去回归《黄帝内经》所说的，饮食有节，起居有常，不妄作劳的医生太少了。
现在人很多疾病，其实不是难治，难在你不肯回归正常规律作息，回归了，治起病来，就像顺水行舟，跟正常人体自然规律逆着干，颠倒昼夜，乱了三餐，这样治起病来，就像逆水行舟。
一顺一逆之间，难易可想而知。
我们再给大家介绍一下，芒硝在外用药里头，也是大显身手，像善治疗口舌生疮、咽喉肿痛的冰硼散，除了冰片硼砂外就有芒硝，还有西瓜霜治咽喉炎的，就是用芒硝跟西瓜一起炮制。
更有治疗目赤肿痛的眼药水，可以用芒硝来配制。
迅速让眼中热火下行，肿痛顿消，如蒙甘露，如次滋天雨。
当然对于各种疮痈肿毒，比如痔疮，单用芒硝煎汤来外洗肛门，也能很好地把肛周肿痛消退掉。
甚至乳房长痈，用芒硝化水后，纱布包裹外敷，也可以退热消痈，软坚散结。
古人说，外治之法即是内治之法。
你用芒硝治内科杂病可以逐五脏六腑寒热积聚，同时你用芒硝治外科杂病，也可以排除各类疮痈肿脓。
所以当我们看到芒硝有治疗神经性皮炎的报道时，那是在情理之中，并有些研究说，可以含化治疗毒火上攻牙痛特效，那也在情理之中。
甚至还有报道，病人阳强，阴茎不倒，这是一种病，用芒硝去外敷，也可以顺降下来。
甚至用它来外敷，治疗阑尾炎，用它熬水坐浴，治疗前列腺肥大，用它煎汤，治疗泌尿系统结石。
各类形形色色的报道都有，这些看似名目繁多，其实都离不开芒硝攻逐五脏六腑寒热积聚的功能。
有热它可以清，有肿它可以消，有积它可以下，有坚块它可以软化。
但是大家要注意，这是停留在有的层面上去调，你只有有病才病受，你如果体虚就不适合用它。
体虚则人受。
这就是我们用药的分寸，必须先明寒热虚实，阴阳表里。
古人说，未议药，先议病，就是这个道理。
芒硝我们就补充到这里，接下来我们跟大家讲另外一味重量级药物石膏。
26、石膏 石膏人称白虎，一方面是《伤寒论》中白虎汤有它。
另一方面白虎乃西方金降之象，白虎能肃降肺胃，使炎炎的暑热烈火，转为一派秋凉。
中医《黄帝内经》认为，亢为害，承乃制。
这是说，你热势太亢，就是一种灾害，就像天地干旱大热，这时就要一场甘霖露雨来肃降大地。
所以自然界有一种灾变，就有一种对治之法，而人体有一种病变，也有一种对治之法。
我们学医为什么要善于观察大自然，因为你就可以明通阴阳造化之机，进而把这道理运用于人体，那么就无往而不利。
所以《易经》上记载，以前包羲氏，仰观天文，俯察地理，观鸟兽虫鱼，还有万物的纹理，然后始作大易，以通神明造化之理。
我们历来医家也共同认识到，不知易，不足以为大医。
知道易并不是知道去如何看相算命，卜卦吉凶，这都是小道，而是要去研悟其中至理，明白人生真相。
然后努力去为万民谋福祉，自强不息。
这才是我们中国文化道统大易精神。
回过头来，我们看天地之象，如何跟人体之象相通应，为何我们前面反复强调，天地有一现象，必然在人体上有一现象对应，人体有一病象，天地之间必也哟一现象与之对应。
你如果善于去思索挖掘，你会窥见更多大自然造化之美。
就像我们人体在温热病的时候，身体壮热，非常烦渴，脉势洪大，汗纷纷出来，如同雨下，这在中医看来，叫做阳明四大症。
这四大症大家看像不像在天旱时人们的状态，长期天不下雨，暑热蒸腾，每个人都喊出不止，心也着急，脉很洪大。
因为浑身壮热，消耗大量阴分，所以心烦口渴，这一派天旱之象，就如同人体阳明火热。
那大自然如何救民于火热之中呢？
一句话，久旱逢甘露。
夏暑亢盛为害，一到秋凉就顺承下来，这叫亢为害，承乃制。
人体脉势亢盛，一派血脉喷张，津液鼎沸，这叫温热病，气血两燔。
一旦碰到含有石膏的白虎汤，就像火灾碰上暴雨，就像暑热碰到秋凉，真是天生一物克一物啊！
那热腾腾之势，立马为之平复。
所以从中我们就可以知道，你再热的阳明热证，一派火热，这时请出石膏这匹白虎来，也可以帮你凉降下去。
所以说石膏，甘寒，能够解肌而消烦渴，这种烦渴就是热火亢盛，烁伤津液则渴，扰动心脉则烦。
石膏一出马，顿清阳明实热。
如同演唱一首清凉之歌，降热而消烦渴。
有个病人，大叶性肺炎，这时病人不单发烧，而且还咳吐浓痰，非常黄浊。
一摸脉势亢盛搏指，这明显是一个上焦心肺胃热盛，炼熬津液成为痰浊。
大家看！所谓大叶性肺炎，那么多痰浊是怎么来的呢？
我们看看，人们去熬粥，刚开始熬是清稀的，越熬到后面就越稠，或者是熬药膏，熬到后面粘糊糊。
这说明火能够炼津液成黏着，你要把黏着恢复清稀，有两个办法。
一方面是赶紧撤火。
另一方面是往锅里加水。
就用这简单的水火思想，我们给他开了麻杏石甘汤加千金苇茎汤。
这里头既有石膏撤火下行，也有桃仁、薏仁、冬瓜仁、杏仁，导肺部痰垢往下走。还有芦根、甘草能曾润津液。
病人之服用了两付药，热就退了，咳痰本来黄浊的，都变清了。
三付药吃完，病就去了七八，再休息几天，没有服药，就好了。
中医认为大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八。
这里的毒并不是说真的有毒，而是说药物有它的偏性，所以病人三剂药下去，大叶性肺炎，咳吐脓浊，变清稀了，变白了，就说明热势已经退下去，不需要再赶尽*绝了，身体自动都会去收拾残局，清理战场。
人家说这大叶性肺炎，用抗生素，佷容易耐药，而我们中医中药就有这个特点，你只要用天然的药草，你用几千年都没有耐药的先行，因为你随便就可以组合出各种药方来，那细菌病毒怎么能跟得上你组方的变化呢？
这真是以自然之药来治疗自然之病，一物克一物，病邪无法耐药。
从中可见石膏对于肺部痰浊火热上蒸的效果是钢钢的。
大家要学好石膏，一定要看张锡纯是如何用石膏的。
张锡纯堪称把石膏发挥到淋漓尽致之人，可以称它为石膏王。
他用石膏退热，认证准，剂量大，常常一剂之间，将大热退除，病人覆杯而卧，病去若失。
所以说我们在讲这《药性赋》时，可以去参读《医学衷中参西录》里头关于药物方面的讲解，那都是他临证实践出来的，理事圆融，非常精彩。
学者若能够深入玩味，定可以觉得满纸灵机，大受启发。
26、石膏3
《药性赋》里头说石膏能治头痛，这个一般人比较少用，大家只知道石膏治牙痛胃火上攻的效果特好。
所以清胃散里头加石膏，胃火下停牙痛消。
玉女煎中加石膏，治胃热上蒸津液耗，口干舌燥属于消渴，配合一些养阴之药，来去降火滋阴，解除消渴燃眉之急。
所以石膏配合知母、地黄、麦冬之类养胃肾之阴的药，上清肺火，中养胃阴，下滋肾水，这样燎原之火势，熬伤了肾中精水，都可以用此方去救急。
所以碰到病人熬夜，导致肾中水亏，辛辣烧烤助长肺胃火热，导致口舌干渴，牙龈肿痛，这类病象非常多。
你随手用处玉女煎，但见舌尖红少苔，没有不应收取效的。
一边降肺胃火，一边让身体下甘露雨，这样大雨滂沱，炎热之威，自然解除。
大家要知道，在用石膏时，用它来降火，一般是要生用的，生石膏，退降火热效果才好。
甚至有些医家想要降火更神速，他们还建议用一部分石膏，研成粉末，不用煎熬，直接用药汤冲服。
你本来是白虎证用白虎汤退不下来的热，把石膏研粉冲服，热就退了。
所以章次公他治疗阳明胃热，或大叶性肺炎消渴，都会用到生石膏研末冲服，他说生石膏研末吞服，清热之功，更胜于煎服，用于治疗温热壮热，颇有效验。
《奇效良方》中石膏鼠粘子散，治疗偏正头痛，连到眼睛痛，石膏、鼠粘子各等分，研细末，每次服用两钱，吃饭后用温酒或者清茶调服，需要温通血脉的用温酒，需要清利头目的用清茶。
至于胃火为什么会头痛，这个有点难以理解。
其实大家只需要知道，人体头部脸面大多数是阳明经所过，阳明是什么？是胃肠啊！
你胃肠中浊火不降，那么头部就会热赤烦痛，所以碰到这种头痛，我们见过一例，病人痛到捶头顿足，大家看到没有，只需要一个病象反应，我们就可以扑捉出病机所在。
如果病人头痛，软绵绵，唉声叹气，那一定是虚痛，如果病痛到心急火燎，捶胸顿足，那就是实痛，为什么呢？
中医歌诀里头有一句话叫，有力无力辨虚实。
一派强壮之象，那是实。
一派虚弱之象，那是虚。
病人的举动有没有力量，脉象给你的指感，都明显把虚实告诉你了。
虚则补之，实则泄之。
虚实一出来，治法就随之出来，一点都不含糊。
中医治病其实是非常清楚的，不是糊涂医在治糊涂病。
所以不要以为头痛就吃特效止痛片，你不辨虚实，不循病因，用止痛片来麻痹神经，不异于掩耳盗铃。
我们看他捶在前额部，知道是阳明胃火头痛，就用芎芷石膏汤。
其中这汤方三味药是不可挪移的，川芎、白芷、石膏，为什么呢？
头痛不离川芎。
阳明额头痛不利白芷。
胃火壮盛不离石膏。
这三味药，标本兼治，治万人无一损。
既有川芎、白芷风药上行头目，开破郁结，火郁发之，醍醐揭盖，不去挽留热气，又有石膏降阳明胃火下达，使头部热火有个去出，不复犯上作乱。
这三位你别小看，也是利用风药来使清阳出上窍，利用石膏甘寒来降浊火，使浊阴出下窍，这样上下分消，病痛可了。
病人吃完后，头痛如失，后来也没有再发作过，原来他那段时间熬夜打麻将又吃宵夜，人体久坐在那里，胃部浊热不能通过散布下行，脑部又思虑过度，加上打麻将的空调房，寒邪外束。
这样外寒包住里热，你不用解表跟清热二法同行，如何能够迅速拿下它头痛呢？
真是千钧之疾的病痛必用雷霆手段啊！
从这里我们看来石膏它对人体而言，就是一个典型的急救消防队。
你身体四处着火，火势烧到最旺，你别忘了第一反应时间，就是打119 ，119就是火警。
所以身体一派燎原火势起来时，别忘了赶紧请生石膏出来。
有人是请它出来了，一次用只用10克15克，碰到燎原之火，那只不过是杯水车薪，如果能够救急呢？
试想一下，森林火起，岂是你区区十人八人消防队员能耐得何的，必须是大剂量，重剂起顽疾。
药物剂量，只有达到一定程度，量变才能引起质变。
欲起千钧之石，必用千钧之力。
否则见到热势燎原，只是小打小闹，隔靴挠痒，又有何功？
这时必须天降滂沱大雨，方能令燎原之火迅速挖掘冰消。
顺遍提一下，以前人上火了，吃一些豆腐汤，一下子退热退火效果良。
一方面豆汁会偏凉，更大一方面是以前的豆腐是卤水点的，还含有石膏，都偏凉，这样煲出来的汤，能够降火下行，利水而走。
这叫阳随阴降，热随水退，火虽尿消。
所以别小看一个豆腐汤，导热下行，清心利小便，那效果可是食疗里头顶呱呱的。
好这这节课我们就讲到这里，下节课讲前胡。
27、前胡 前胡除内外之痰实。
大家好！上节课我们讲到石膏这味药，石膏治头痛，当然不是所有的头痛，而是阳明胃火上攻的，甚至哪种雷头风，头痛欲裂，暴躁火热上攻的。
中医认为，亢为害，承乃制。
你往上冲得厉害，我就有质重的药，清凉的药，像是给身体下一场清凉露雨，火热自熄。
所以说，非热盛不用石膏。
热到极处，人烦渴，就像夏天暑热一般，我们用白虎汤的意思就是制造一个秋天的场。
这种利用制造司机气场来治病的思想，记载于《黄帝内经》的“四气调神大论”，所以夏天脉势亢盛，就要给病人制造一个秋天夏收的场。
这时石膏就是一个下降下收之象，能够大加清降肺胃之火热，以止其烦渴。
所以最厉害的阳明实热发烧，高烧，在没有犀角的时候，用石膏更妙。
石膏除了直接清热外，它甘寒还可以保护人体阴分津液。
中医认为，留得一分津液，就有一分生机。
在降火之余，还能保阴，这样的药还是比较难得的，故玉女煎治胃热消渴用到石膏。
如果纯粹性是阳明热盛，所谓 阳明无寒证，那用白虎汤是正中下怀。
这种高烧来退它，就像斧头碰到柴。
如果病人不属于纯粹阳明热盛，它属于三阳受了寒，肌表束缚住，肌表透发不出，外寒内热，脉浮紧而数怎么办？
这就是我们前面提到要用两个理法合一——解表清里。
你表不解，热没有一个外出的机会，里不清，熊熊热势，就没法降下来，所以我们用柴葛解肌汤，治疗小儿高烧不退。
外为风寒束表，内里热炽盛，效果比较好。
有些人说，小娃子不方便服药，难以把握剂量怎么办？给他喝他也不喝。
不用担心，有种非常好的办法，你用大人的剂量开柴葛解肌汤都不怕，煎水给孩子吃一两调羹，剩下的可以给娃子泡脚，或者熏蒸，这样汗孔一开来，热就散，血脉一流通，脚一泡，热邪就被撤下来，人体皮肤也会吸收药力，特别是小孩子肌肤柔嫩，稍微熏蒸泡一下脚，就会微微出汗，那么肌表的寒邪一被解放开来，孩子浮紧的脉象原来像被绳子捆得紧紧的，一下子就像松绑了一样，孩子也不闹了，胃口也开了。
就用这种招法，大人孩子都接受，都没有副作用。
我们《黄帝内经》上说，其在皮者，汗而发之。
古医籍上告诉我们要用汗法来治疗表闭里热。
大家不要以为汗法就一定要服用发汗的药，我们前面不是跟大家讲到吗？
外治之法即是内治之法，内治之法即是外治之法。
我可以用羌活、柴胡、葛根来解表内服，也可以用它们煎水来外面熏蒸，熏蒸完后再泡脚，加强血液循环。
这完全是变内服药味外用泡脚方，但同样起到开汗孔，性血脉，解肌表，和阴阳的效果。
所以古人治病昭示我们大法，我们遵其大法而行，不用拘泥非得要把药灌给娃子，却是吃不了的，要权宜变通，不然的话，你都不能喝药，那再好在对证的药都没办法，你就没辙了。
所以说小孩子难以喝药的，我们要知道这种外用之法。
这正是用石膏在柴葛解肌汤里头，帮助解肌退热的招儿。
27、前胡2
好石膏我们补充到这里，我们开始讲前胡。
前胡除内外之痰实！
这是说前胡这味药，对于内伤或者外感导致的各种痰热壅盛，湿热堵塞的咳嗽，它都可以用。
由于它味苦，微寒，又归肺经。
所以它能够苦降肺中之气，使痰热随之下行的气机而往下撤，那么内伤外感导致的痰实堵道就解除了。
所以古人称，前胡这味药，乃下痰气之要药。
对于肺中气机上逆，痰浊这些浊阴不降，大家条件反射就要想到前胡下气去痰实。
《本草逢原》上说，前胡它擅长于下气，能治疗痰热咳嗽，胸中痞满诸疾。
为什么呢？
气下则火降，火降则痰易降。
大家看，痰字是病在两重火，哪方面的人容易痰浊壅堵，有三方面。
一个是烟酒比较多的，你看抽烟，烟熏火燎，喝酒酒性也如炎炎之火，跟烟酒沾上边的，没有哪个身体经脉不是被痰浊所堵塞的。
何以见得？
你看他们白天起来，起床第一件事是干什么？是吐痰，老觉得嗓子清不干，虽然你认为只吐出一点点痰，其实你能吐出的痰只是你身体储存痰的冰山一角而已。
设想一下，你的痰浊要从下面腰肾满到中焦脾胃，再满到上焦胸肺咽喉，最后不舒服才咳吐出来。
所以等你咳吐痰时，说明你身体已经亚健康了，已经有病理产物堆积很久了。
你如果不去清理身体，就会没精神，注意力难以集中，容易疲劳，随后疾病纷纷都会多起来，奇怪起来，因为中医认为，怪病多有痰作祟。
而这痰就像机器 的铁锈一样，锈迹不除，就会影响机器的运行，轮轴里痰浊锈迹很多，就转动不灵活。
所以当你觉得做起事业来，思维迟钝，记忆力减退，脑子转不灵活时，你就要想到是不是烟酒太多，导致痰浊太多，进而使身体经脉为痰垢所蒙，那么聪明才智怎么能发挥出来呢？
第二种类型的人就是平时喜欢吃肥甘厚腻，烧烤冷饮，这类人经常控制不住自己食欲，经常吃过饱过胀，水谷精微变不了津液，就会变痰湿，脾胃因为超负荷承载就会受伤。
古人说脾胃为生痰之源，就是这个道理，你脾胃伤了，源源不断痰都从这里出来。
所以治疗慢性的痰饮，不能只盯着痰治，要去治脾胃。
而我们提到的前胡，它只能够治疗已经生成的痰储留在胸膈肺部，它能够把这些痰实，通过降气降火，而刷下来。
但前胡对于生痰之源，却无可奈何，它不能够在痰浊产生的脾胃那里下手，不能够健运脾胃，使脾胃不生痰。
所以说上医治其未萌，中医治其已成。
上等的医生他在疾病将萌发的那个点下手治疗，中等的医生在疾病出来后盯着疾病治。
所以说你再会治疗痰，你也比不上那种不让痰产生的高手，高手就是在你还没有出手之前，就把这场战斗结束了。
中医称之为上工治未病。
要防治痰不生，很简单，青菜萝卜糙米饭，瓦盖天水菊花茶。
你七分饱，加上清淡饮食，那吃进来的东西不会营养过剩，通通被身体消纳吸收，又何痰之有。
大家看上世纪八九十年代，人们普遍身体矫健，将军肚啤酒肚的，难以找到几个，连中年发福的都少。
他们连吐痰的都不多，现在大马路上到处都贴着不要随地吐痰，要注意讲卫生。
说明现在人普遍都多痰，普遍都营养过剩，普遍都过胖，普遍都身心为痰湿壅阻活动不利。
别以为你没有吐痰，身体里面就没痰，中医认为痰分有形之痰跟无形之痰。
有形之痰吐出来可见，无形之痰在经络脏腑里面游动停留。
就像水肿积液炎症囊肿一样，不单不为我们身体所用，还会阻碍我们身体正常的气化，影响到脏腑的升降功能。
所以保健养生你能够祛除身体痰浊，就能轻身耐老延年，痰为百病之母，它是各种病理产物滋生的大环境。
我们治病要治其母，就像斩草要斩其根一样。
所以不管疾病是如何千变万化，我们只需看到病人吐痰或舌苔黄腻，或声音沙哑，或肥胖，或睡觉打呼噜，或脉象滑数、濡缓，这些都代表他身体有痰湿阻道，都要考虑帮他身体洗涤洗涤痰垢。
同时要注意饮食方面的预防，因为药调最后都不如食疗，食疗才能防治其本，故而痰浊壅盛的人，我们中医第一句话就是要让他清淡饮食。
万病之毒莫过于浓。
抽出的血液浓浊，三高就来了。
吐出的口气浓浊，头脑就不清醒了。
排出的小便浓浊，前列腺膀胱就容易出问题了。
排出的大便浓浊不畅快，六腑就出问题了。
出的汗酸浓浊臭秽，五脏三焦皮肤就出问题了。
中医叫做司外揣内见微知著，我们能够在疾病还没有长成气候的时候就下手，就源于这些精妙的望诊之术。
在疾病刚刚开始准备酝酿的时候，我们就开始通过饮食起居来保健养生。
那么对这些浓浊的代谢物反应，我们该如何提倡健康的养生观呢？
中医认为，阴者阳之，阳者阴之，虚者实之，实者虚之。
所以浓者应该淡之。
抽血抽出来的都那么多油脂，你怎么还不知道清淡饮食呢？
人体都肥肿成那样，你怎么还那么贪吃呢？
身体都不舒服了，你怎么还那么喜欢肥甘厚腻呢？
万病之毒莫毒于浓字。
浓之为病，唯一字可治之，曰淡而已。
故《黄帝内经》，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？
你如果有淡泊的心态，再配上淡泊的饮食，那么身心两手抓两手都要硬，何患身体浓浊的痰垢不消。
所以古人说，若要身体安，淡食胜灵丹，这句话完全直中疾病要害，你拿起来可以当金丹使。
为什么那么多浓痰，还啤酒饮料不断，不改为喝淡开水？
为什么三高数字不断飙升，还牛奶鸡蛋不断，而不改为淡水清茶？
病痛不是要你服药，而是要你回头！猛回头！！
你去观察那些在疑难杂病中能够挺过来，逆转病苦，回归健康的，最后活得有滋有味，不是他们找很多名医，也不是他们吃了最先进的药，而是他们善于修正自己过往种种不是，重新过上一种健康的生活习惯。
从前种种恶习，譬如昨日死。
今后种种良好习惯，譬如今日生。
你如果断除烟酒肥甘厚腻，牛奶奶酪甜品，这些贪食的习惯，就像想断除疾病痰浊那么急切，这样估计你的疾病真的好得比较快。
27、前胡3
下面我们再来看第三种痰浊比较多的人，那就是熬夜，房劳过度的。
这类痰多的人叫做肾痰，如果说第一种叫做肺痰，肺为储痰之器，叫烟酒痰。第二种为脾痰，脾胃生痰之源，这种痰时贪吃吃出来的，是脾胃消纳营养不过来的产物。那么现在第三种肾痰，就是纵欲熬夜，不知节制，导致肾亏，阳气不能蒸化津液而成痰饮，这种痰饮最深最重，所以中医认为肾为生痰之根。
这种痰饮根本不是前胡能够治疗的，没有把肾气培补起来，没有节制*根本难以修复。
肾痰有哪些表现？
肾主腰脚，主二便，腰为肾之府。
所以人体下半身的疾患，很多事肾痰作祟，包块男性的前列腺增生是痰浊蒙蔽在前列腺上，女性的子宫肌瘤，盆腔积液，卵巢囊肿，一块块积垢，也可以看成一团团痰浊，更有老年人的膝关节退行性病变，腰椎间盘突出，这些都是痰浊留积在腰膝。
就像你生锈的铁铲或锄头一般，锈迹斑斑，所以你转动活动不利索。
当然还有老年人中风偏瘫，痰浊堵在经脉，使血液通行不了，就像你交通道路，因为地震过后，山洪暴发，通通都把通道淹没堵塞了，所以交通线路瘫痪动不了。
你人体正常气血也过不去，因为痰浊帮你下半身堵塞得死死的。
当然更有肾痰上泛巅定脑部的，老年人帕金森病或老年痴呆流口水，这些都要从痰论治，而且要从肾痰论治。
为什么呢？
大家看看，中医基础理论怎么说？
肾主骨，主水，脑为髓海。
所以肾虚痰湿重的老年人，佷容易记忆力减退，大脑不灵光，反应迟钝，最后痴呆，甚至脑梗。
所以中医叫上病下取，脑部的疾病也要看到肾。
为什么我们这个时代，老年痴呆，中风偏瘫，帕金森病的中老年人越来越多。
不是说科技进步，医学日益发展了吗？
怎么人疾病反而多了，以前八九十年代，绝对没有现在这么多中风偏瘫脑梗痴呆的病人，因为那时你根本很少看到有轮椅。
而且现在普遍这些疾病都有年轻化的迹象，这是什么问题，还是一个肾痰作祟。
我们看中国跟以前最大不同，是现在很多年轻人中年人，都过上了西方发达国家他们的生活。
纵欲熬夜赌钱打麻将，这些是非常伤肾的。
西方是以老年人中风瘫痪，帕金森病，痴呆特别多而闻名的。
我们看西方他们是什么生活方式，他们很多人都是夜生活，性开放，纵欲，晚上当白天来用，这样早年就把身体肾精打光用光耗光采光，那一到中晚年，身体肾精不够了，那饮食之物就化不开，气化不了，通通变成痰饮，留住在四肢百骸，五脏六腑，所以人佷容易肥胖，肥的不是肉啊，那可是痰啊！
所以纵欲的人伤到了肾气，他们虚胖得很厉害，就算是喝水也长胖，大家要知道这句话，喝水也长胖，你想想什么主水？
肾主水啊！
你肾阳气化功能不足，还敢喝冷饮凉水可乐生冷水果，那不是找病受吗？
所以长肚子，长屁股，长得肥肥臃臃的人，他们腿脚沉重，经脉堵塞，痰饮外泛，每走几步就吐一口痰，满街都是。
还有很多妇人，觉得咽喉里常年有口痰在那里，吞不下，又吐不出来，这才觉得郁闷。
所以说，我们看到很多标示说，不要随地吐痰。
其实这些标示一方面反映吐痰的人多，另一方面反映这种告示也很难从根源上治理痰浊。
因为肥人多痰，你痰饮体质了，自己都很难控制得住。
你如果不从健康下手，不让人们回复健康的饮食生活习惯，不从根源上绝掉痰浊，那将会有更多的地方贴各类告示都难以解决问题，最后甚至新加坡马来亚那边可以派很多警察，看到你吐一口痰，罚款五百。
人们即使不敢再吐痰了，但好是没有把痰的根源给革除掉。
27、前胡4
所以中医一定是治根的医学，不仅要治一人一时的病根，更要治整个民族万世万代的病根。
为什么岐伯、皇帝通过问对出《黄帝内经》，为什么要叫做内经，为什么《黄帝内经》开篇“上古天真论”，通篇都在讲正常人是在怎么生活的，第二篇“四气调神大论”，是在讲一年四季该如何过日子？
很多人读《黄帝内经》，直接就把这两篇给跳过去了，以为没有讲什么疾病跟治理之法，更没有神奇现成的汤方，也没有秘方偏方。
其实他们不知道，这些精神思维层面的东西，这些生活饮食方式的东西，才是真正的万病之源，你没有哪个眼界跟高度，根本读不懂这前面两篇。
为什么叫内经，这里头已经告诉大家了。
健康就在内心，不要向外求贤。
命运就在我手，不在医生药物。
你平时如果能够按照，上古天真论，四气调神大论，里头的一些基本常识去生活，你完全可以少得很多病，多活很多年。
你肯定不会醉以入房，以欲竭其精，更不会饮食自倍，肠胃乃伤，也不会以酒为浆，以妄为常。
这些东西你都不会去犯，那么你的肾痰脾痰肺痰的真正根源都让你截断了。
你想想，人们不良生活习惯，引起的各类痰浊，因为痰浊然后再变生各种疾病，大家想想，你是去治疾病，还是治痰浊，还是治不良生活习性。
估计不用我们说，你心中都已经开始觉悟了。
治病是治标，治痰是治本，治不良生活习性，是拔根治根，如何根除疾病？
说白了，就是根除我们的不良生活习性。
我们想按照《黄帝内经》上所说的，年百岁而动作不衰，不靠天，不靠地，而靠我们自己。
只有觉悟，只有恬淡虚无，只有正气存内，只有精神内守，你才能既活得健康且长寿。
生病起于过用。
这是《黄帝内经》最精辟地一句经论，我们不过度采伐自己的精气神，不思虑过度，不饱食过度，不言语过度，不视听过度，不纵欲过度，凡事知道节制，知道及时踩刹车，即使有病也好治，即使得病也不容易得大病。
如果再稍微配以运动养生，静坐安神，饮食有节，起居有常，其实人是可以过得非常幸福美满的。
特别是我们这个社会，根本不会吃不饱，穿不暖，你很多时候奋斗的不再是为身体的正常需要了，而是在为*金钱在奔波劳累，你身心毫无受用，反而找来病苦，最终又何乐之有。
所以我们中医普及学堂，出了普及一些中医常识，医理药方，同时更需要在万病之源，养生保健上加以普及。
一方面要让大家具备更多的中医常识，懂得有病早治，同时要让大家能够在源头上防治，根本能够不生病少生病，岂不快哉！
我们回过来看前胡，它能够除内外之痰实，它何以能除痰实，它治的不单是痰而是治气。
前胡能够治胸中逆气，肺中腻气。
古人说，痰虽气升降，无处不到。
可以因为你生气而上泛巅顶，导致脑梗。
可以因为你郁闷而中堵胸膈，咳嗽或肋痛。
可以因为你恐惧不安下注腰肾，导致腰酸腿重。
所以治痰要治气，气顺则痰消，气为痰之帅，气可以帅痰。
你肺中痰热鼎沸，不是去清痰，而是首先该降肺气。
好比如说，满天乌云浊垢，人体热门得很，这时你不在高空上化乌云，那化不了。
中医认为，譬如阴晦，非雨不晴。
比如天空一派阴霾，就像你胸闷痰堵一样，这时天上不下一场雨，上天不开一剂下气汤，那么永远难云开雾散，得见阳光。
故而对于人体阴云密布，痰浊蒙肺，肺就像天之象，通过前胡能够降肺浊，归肠胃土，就像天空下场雨，把乌云都下到大地中去。
这样浊阴归六腑，浊水归江海，天地就恢复清升浊降，一派晴朗的气象，从此欣欣向荣，生生不息。
而我们人体何尝不是这样，要取法天地，前面我们多次跟大家提到。
中医要有观物取象的思维，要善于上观天，下观地，中观人。
中华民族的大智慧，都集中在一个观字。
学好中医之人，一定是一个善于观察万事万物的人，找到其中的相通道里，你就会豁然开朗，领会到医理之精妙。
所以我们用一味前胡，其实取一个天地大象，就是在帮肺下气，下气的同时，肺中乌云痰垢都随之下来。
所以你不管内伤外感，只要肺中听有痰实肺热，前胡下去没有不随之而化为云雨，降入大地的，故前胡这味药堪称肃清胸膈中痰浊实热之妙品也。
好这节课我们讲到这里，下节课我们讲滑石。
