屈原坦然：忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
屈原明知忠言直谏会招灾惹祸，但还是忍耐不住，他不忍心看着祖国沉沦，这就是屈原明知不可为而为之的执着人格。
当他精心栽培的学生背弃他时，当他遭到放逐时，别人劝他随波逐流，劝他哺糟啜醴，屈原却坚定地不愿让洁白的身体去接触污浊的外物，不愿让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染，他宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里。
后世文人不同流合污的节操大概是受屈原的影响吧。
洁身自好的陶渊明甘愿过“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活；对权贵不屑一顾的李白，高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”……
他们对清白正义的坚守，对污浊邪恶的拒斥不正是屈原执着人格的薪火相传吗？
02屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国主义精神更为后世人敬仰钦佩。
屈原遭到不公正待遇的时候，有人劝他离开楚国。
凭屈原的才华和声望，列国君王求之不得。诸侯争霸的战国时代，人才的流动是一件常事。许多有识之士在本国得不到重用，便到别国谋求发展，特别是以游说为业的纵横家，朝秦暮楚是司空见惯。
然而，耿耿丹心的屈原远离楚宫时，仍眷顾楚国，心系怀王。当他准备走进“极乐”世界时，忽然看到生他养他的故土，他的心一下子就软下来了。
屈原感到连跟随他的仆人和马都是一副伤悲不舍的样子，他又怎会再忍心离开故土一步呢?
