我国作为一个社会主义法治国家有一整套完整的法律制度可以用来规范集体利益和个人利益的关系。在现实中如果出现了以集体利益为名侵犯个人利益的现象，那么首先要判断该行为是否合法。比如我在上文提到的老板压榨员工工资、要求强制加班的行为美其名曰是为了提高全公司的福利，可实际上这就是一种违反劳动法的行为，所以这其实并不是什么真正的集体主义。
再比如一些地区出现的强折强迁事件其实大多属于开发商的形为。严格意义上这不属于集体行为，而是开发商个体与住户个体之间的行为。当然有些开发商的背后可能会有帮手，也可能会提出一套为了促进当地整体发展的冠冕堂皇的理由，但无论这种理由被吹嘘得多么冠冕堂皇都掩盖不了违法的本质。真正的集体主义并不是以集体利益为名要求个人利益做出无条件的牺牲。
辩证唯物主义的立足点是“人类的社会”和“社会的人类”。在《1844年手稿》中马克思以较大篇幅阐述了人与社会的关系：（一）社会性是人类发展的一般性质；（二）应当避免把“社会”同“个人”割裂开来；（三）个人存在和社会存在的辩证关系。在现实的社会关系中曾经存在过强调个人利益而忽视社会共同利益的“利己主义”，也存在过强调集体的、公共的利益而造成掠夺个人利益的“集体主义”。
事实证明这两种意识形态都是无法长久维系的。即使是古代富有四海的皇帝并不能肆无忌惮挥霍天下的财富。唐太宗李世民将这总结为“水能载舟，亦能覆舟”——即使是九五之尊的天子也需要照顾到天下利益才能保障自己的利益。然而在打破旧思想、旧制度的同时有些学者却错误地站在另一个反面进行反对，从而得出“集体利益”可以凌驾于“个人利益”之上的错误结论。
