关于理解的例子还有很多，瞿秋白夫妇曾经送给海婴一套玩具，他学会了几百种拼法，还能自己发挥想象，拼出新的花样。
然而，正是调皮捣蛋年纪的他还是个玩具破坏者，经常把能拆的都拆了，原因只是想看看内部结构，而且他也觉得自己有把握能够复原。
有一次，他把父亲给他买的留声机也拆开了，甚至还把父亲给母亲买的缝纫机都拆了。
对于“拆家大王海婴”，鲁迅不粗暴斥责，也丝毫不觉得这是“玩物丧志”，反而觉得“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，理解孩子的破坏力和好奇心，并时不时在一旁鼓励。
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既不“放养”也不“溺爱”
看起来，鲁迅对海婴的包容和“尽可能满足”，既接近“放养式”带娃，又有“溺爱”的嫌疑。
当时（二十世纪三十年代初）还有一批文人编造谣言，引“父子无恩”的旧说，讽刺鲁迅对其幼子的慈父之爱。
鲁迅怎么回应呢？他专门写了一首诗《答客诮》：
“
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
”
大意是：冷酷无情未必就是真正的好汉，疼爱孩子的为什么不是大丈夫！你可知道山中的猛虎兴风狂啸，尚且频频回头看（牵挂）它心爱的小老虎。
其实鲁迅并不放养也不宠溺（有时还会和儿子抢好吃的），他一直在尽量创造机会让海婴自由地成长；
把他当成独立的个体，当成自己的朋友，希望海婴逐渐成为一个“敢说、敢笑、敢骂、敢打”的人。
正如他所说：“小的时候不把他当人，大了以后也做不了人。”这也是鲁迅为父之道的独特之处。
萧红在《回忆鲁迅先生》中记过这样一件事。
鲁迅家里请客，海婴吃了鱼丸就说不新鲜，许广平不信，别的人也都不信，许先生又给海婴一个，海婴一吃，他又说是不好的。
别人都不当回事，只有鲁迅先生在意了，他把海婴碟里的拿来尝尝，果然不是新鲜的。鲁迅和大家说：“他说不新鲜，一定也有他的道理，不加以查看就抹*是不对的。”
对于孩子的未来，鲁迅也是在尊重孩子意愿的基础上，给出自己的指导。
后来，周海婴选择了自己喜欢的无线电专业，考入北京大学物理系。
1960年起一直在国家广电总局工作，成为一位无线电专家。他也热爱摄影，虽然没有成为专职摄影师，但是留下了大量珍贵的摄影作。
周海婴在父亲爱意与陪伴中成长，享受了那个年代少有的平等的父子关系，父亲对他的影响，也在潜移默化中伴随了一生。
在《我与鲁迅七十年》中，周海婴写道：“七十年来，我生活中的每一天都是与我父亲联系在一起的。”
鲁迅给了儿子这世界上最好的父爱：尊重、平等、爱护……
难怪诗人柳亚子说：“近代对于儿童教育最伟大的人物，我第一个推崇鲁迅先生。”
