莫泊桑是法国现实主义作家，童年时，父母离异的阴影；青年时参战后的痛苦；再加上病痛的折磨，一步步让莫泊桑变得绝望。尤其是受到悲观主义哲学思潮的熏染后，莫泊桑就更加沮丧和悲观。
尽管莫泊桑的经历，让他成为了一名悲观主义者，但悲剧却并不是莫泊桑的目的，因为他依然对生活抱有希望。比如，在《珠宝》中，莫泊桑虽然让郎丹太太以悲剧收场，却也通过郎丹太太的悲剧，告诉了读者一个道理：想要摆脱悲剧没有所谓的捷径，你必须要拥有一颗诚实的心，和一双勤劳的手，才能真正远离悲剧。
“青青子衿悠悠我心”，郎丹自从在舞会上遇到她之后，就魂牵梦萦。幸运的是，他想要“愿得一人心，白首不相离”的梦想，最终照进了现实。婚后的郎丹觉得自己很幸福，因为太太不仅娇艳动人，还懂得勤俭持家。
虽然郎丹的工资不高，但是日子却过得很阔绰。精美食物、上等美酒，应有尽有。结婚6年来，郎丹享受着太太的体贴入微，对她的爱也是与日俱增。然而，还未到“山无棱，天地合”的地步，郎丹就与太太阴阳两隔了。
郎丹太太的死，和她的爱好有关。郎丹太太有两个爱好，一个是买“假”珠宝，另一个是去戏院听戏，虽然郎丹对她这两点爱好，很不满意，但也没有强迫她。太太因为受凉，害肺炎去世后，郎丹每天把自己关在太太的房间里，从早哭到晚，不到一个月时间，就成了“白发先生。”
虽然难掩心中的悲伤，但死者已逝，活着的人，还要继续活下去。太太去世后，不懂理财的郎丹，过上了捉襟见肘的日子。出于无奈，他决定去变卖太太生前留下的“假”珠宝。当郎丹来到当铺，得知太太的这些“假”珠宝，其实都是货真价实的真珠宝时，他脑子乱成了一团，并昏倒在地，难受得撕心裂肺。郎丹难过，是因为他心知肚明，凭借自己微薄的工资，根本买不起这些昂贵的真首饰；太太又出身贫寒，娘家没什么积蓄，所以唯一的可能性，就是太太对自己不忠。
对一个人最大的打击，莫过于被最信任的人欺骗。他不愿意接受，太太往昔对自己的关怀备至，都是一种虚伪的愧疚；更不能接受，爱了6年的太太，居然瞒着自己，在外面与男人苟且。
开头有多甜，后面就会有多伤。莫泊桑没有让这段“情比金坚”的婚姻，以“嗟余只影系人间，如何同生不同死”的深情，赚足读者的热泪；而是用一个真相，打破了太太虚伪的谎言，并揭示了故事的悲剧。
其实，郎丹只要稍微计算一下日常的用度花费，再对比一下自己的薪水，就能发现问题。他之所以会困在骗局中，除了当局者迷之外，也是莫泊桑有意为之。
在《珠宝》中，莫泊桑通篇都没有明说珠宝的来源，也没有提到太太在外面的苟且。而是采用了隐藏、暗示的手法，在情节中暗藏蛛丝马迹，让读者自己找出答案。这是一种“故布疑阵”的技巧，当读者一步步掉进郎丹夫妻俩你侬我侬的“圈套”时，莫泊桑话锋一转，让读者发现了人物真正的性格。
故布疑阵技巧是一种谈判时，运用的心理战术。指谈判一方利用向对方泄露己方虚假信息的手段，诱人步入迷阵，从而从中谋利的一种方法。
莫泊桑一直对珠宝的由来，守口如瓶，让大家信以为真地相信郎丹夫妻的恩爱，又通过客观描写，在暗示中，让大家发现太太的虚伪，可谓不落俗套。
·暗示一：外貌方面的描写
这个年轻姑娘仿佛是规矩女人的完美无缺的典型……她的纯朴美里有一种天使般的贞洁的魅力；从不离开嘴唇的那一丝不易觉察的笑意，仿佛是她心灵的回光。
郎丹太太的嘴角，总是不自觉地上扬。这并不是发自内心的真笑，而是一种“他人皆醉我独醒”的假笑。 丈夫微薄的收入、自己贫寒的出身，本来要过得狼狈，而她不但过得阔绰，而且丈夫还对自己信任有加，她当然要为自己的“能干”而笑。
如果真的“纯朴、规矩”，又怎会喜欢华而不实的“假”珠宝；又怎会在晚上，情愿一人去看戏，也不愿意找人陪同？莫泊桑故意用些表示完美的词汇，来反衬太太“完美”背后的虚伪，也让我们从她的“笑”里，看到了她心灵的回光，并想要去探索这些完美词汇，背后隐藏的渴求。
·暗示二：生活细节的描写
“足够家里一切开支、日子好像过得很阔绰”；太太死后，丈夫一人生活却“越来越困难”？太太喜欢看戏，“不管她丈夫愿意不愿意，总是拖着一块去”，丈夫一天上班很疲劳，不想去，“他恳请太太请一位她认识的太太陪她去看戏，只要能送她回来就成。 太太直到最后才为了讨好他，勉强让了步。”
在太太生前，丈夫的收入，都可以供两个人阔绰度日，为什么等到郎丹一个人过日子时，反而捉襟见肘了呢？既然太太对郎丹爱护有加，那应该会心疼丈夫，并尊重他的喜好，为什么还会强迫丈夫陪自己去看戏呢？这究竟是体谅丈夫一天辛苦，还是以退为进，为自己争取自由时间的虚伪呢？看戏归途中为什么会受凉呢？难道归途的寒风，真的如此凛冽，凛冽到可以要了一个人的性命？
关于郎丹太太的暗示，就像一个个谜团，我们分明感觉到了什么，却因为莫泊桑的守口如瓶，无法找到石锤，直到最后，当我们确认了那些“真”珠宝时，才恍然大悟，也证实了太太表里不一的虚伪。
