种田意已决，决意复何如。卖马买犊使，徒步归田庐。迎春治耒耜，候雨辟菑畬。策杖田头立，躬亲课仆夫。……学农未为鄙，亲友勿笑余。更待明年后，自拟执犁锄。
第二首归田诗，详述诗人觉得归田之后具体实践的打算：把当作坐骑的马卖掉，换来耕地的牛，开春开始播种了，就置备播种的耒耜等农具。不会种地就去到田头弯下腰来请教老农……从这些诗句中不难看出，白居易把归田生活在脑子里已经具体化了，退休归田的每一样他都已经在脑海里预演。可是现在的每一天，他还不得不应付着官场的一切。
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。何言十年内，变化如此速。此理固是常，穷通相倚伏。……幸得且归农，安知不为福。况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。
归田其三，再一次表达自己归田的原因，以及归田之后身心的自由安乐。
03大隐小隐都不可得，白居易给自己定位了中隐的生活状态以上三首，是白居易朝思暮想农耕生活的表达。其实白居易作官的时间不短，他曾经写了一篇《醉吟先生墓志铭》其中说到：前后历官二十任，食禄四十年。也就是白居易做了40年的官。归田隐居的日子只能是个梦想。他对自己眼下的生活又设计了“中隐”的模式。有诗《中隐》曰：
大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒。……唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。
这首五言律诗比较长，这里还是节引。诗中，诗人先说大隐和小隐都有其缺点。然后以“不如作中隐领起”下面通篇都写中隐的好处。
留司官，就是当时白居易任职的太子的宾客，也就是陪着太子做学问的人。白居易说，在没有比这个职业更适合中隐的了。在这个位置上，好像出仕，又好像隐居，好像很忙，又好像很闲。用不着费心费力，又免去了饥寒之苦。工资到时候就发，随时还能赏景出去转转。
在交往方面，洛中多君子，可以交游，想要清净，又可闭门高卧。人显贵了忧患多，卑贱了苦累多，现在这个状态，真是太好了。
白居易所谓的中隐真有那么好吗？每天伴随太子，应付同僚，上班要面对事情他可能一件都不能少。但是那又有什么办法呢？既然离不开，最好的办法还是把当下的优点放大，多看看好的方面，让自己在心态上先能感觉良好。《中隐》一诗，即使如此吧。
如此看来，当代大多数人也都过着朝九晚五的日子，如果感到枯燥和烦闷，何不像白居易一样，想想这份职业给自己带来的好处，开解自己就当自己在中隐呢
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