小时候父亲总用有趣的语言形式给我讲故事，印象最深的是：＂从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚和小和尚。有一天老和尚给小和尚讲故事，从前有座山，山里⋯⋯＂后来知道故事里有个修辞技巧叫顶真，即后一句的开头字词是前一句的结尾。不曾想，这个故事启发我去引导学生巧借＂顶真＂有序有趣地介绍事物，尤其是静态实物。
我们来看《西游记》四十五回，作者在介绍斗法“高台”时的一段文字：
抬头观看，那里有一座高台，约有三丈多高。台左右插着二十八宿旗号。顶上放一张桌子，桌上有一个香炉，炉中香烟霭霭。两边有两只烛台，台上风烛煌煌。炉边靠着一个金牌，牌上镌的是雷神名号。底下有五个大缸，都注着满缸清水，水上浮着杨柳枝，杨柳枝上托着一面铁牌，牌上书的是雷霆都司的符字。左右有五个大桩，桩上写着五方蛮雷使者的名录。每一桩边立两个道士，各执铁锤，伺候着打桩。台后面有许多道士，在那里写作文书。正中间设一架纸炉，又有几个像生的人物，都是那执符使者、土地赞教之神。
作者介绍高台，以空间为序，层次井然：先说高台的总体高度，再分别讲述高台“左右”、“顶上”“台后面”的布局 。在具体介绍时以某物件为参照物，妙用＂顶针”句式，像链条一样，一一链接出其他物件。如写高台的“顶上”，以一张桌子 为由头，引出桌上香炉，再由香炉引出金牌，再由金牌引出牌上名号。再如介绍＂底下＂物件，以大缸为由头，用顶针一一链出杨柳枝、铁牌、牌上符字。这样的顶真运用，不但将复杂的事物介绍得明了，更主要的是将各物件之间的空间关系交代得很清楚，有化繁为简的效果。我们在说明建筑物结构、屋内陈设、学校或小区布局等时，完全可以模仿 吴承恩的高妙的＂顶真法＂。
这种表达技巧更适合介绍静态的实体事物。
【教师下水】
进门左手边，一个鞋柜靠墙放置，柜面铺着一条褐色的布艺，布艺中间搁了一个花瓶，瓶中插有几株弯头竹。柜面右端平铺着一张练毛笔字的毡垫，垫上放了一本《心经》欧体字帖，字帖封面为蔚蓝的天空色，帖的前端放了一个白色小碟，碟里有清水，碟边缘架放着毛笔的一端。抬头向上看，柜上约40cm处墙上，挂着裱框的横幅，幅上写着隶书＂淡泊明志＂四个字。
