《易经》其实就是解释事物发展的自然规律的学问，所以，有学者把它定义为科学著作，也是有道理的。
坤卦初六爻，也就是最下面的一爻叫做“履霜，坚冰至”，就是用浅显易懂的自然现象，揭示了万事万物发展的自然规律——渐变。
如果感觉“履霜，坚冰至”还是不太好理解，我觉得，不妨用一个更通俗易懂的成语来代替，那就是：防微杜渐。
下面，我仍旧先用白话文说一遍坤卦之初六爻——
坤卦初六爻白话文初六，脚底下能踩到秋霜，预示着坚硬寒冷的冰冻期快要到了。
《象》说：初六爻，“履霜”，“坚冰”，意思是阴气开始凝结了。按照自然发展规律，履霜一直就会发展到坚冰。
《文言》说：积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。臣子弑*君王，儿子弑*父亲，不是一朝一夕的缘故，事情的发生也是一个渐变的过程，却因为应该早识别而没有做到。《易》说：“履霜，坚冰至。”大致就是说事物发展的渐变规律。
我们知道，坤卦六个爻全是阴爻，而初六爻又处于六爻之最底层，是阴气初生之象，阴气初生时，凝结为霜，其寒甚微，它的下一步必然是露结为霜，越来越阴，越来越寒，以至于隆冬坚冰，至阴至寒。
编撰《易经》的先哲圣贤，其实是用这样一个通俗易懂的自然规律，告诉人们，任何事物的发展都不是一朝一夕之功，而是一个渐变的过程。所以说：臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。
但是，坤卦初六爻又同时说明，完成臣弑其君、子弑其父的恶果是早有预兆的，应该预知而没有引起足够重视，最终造成不可收拾的局面，是大意失荆州，无可奈何。
坤卦初六爻，是阴爻居阳位，也就是不当位的情况。对一个个体的人来说，这是一个比较不利的境地，随之而来的将是更加艰难不利的过程。
但是，这里却有丝毫没有悲观情绪，反而给人一种大义凛然的气概，因为它教育人要提前预知，防微杜渐，就能避免更加不利的情况发生。
更加难能可贵的是，这一爻用事物渐变的基本规律，劝诫人们要“积善”，不要“积不善”，只有这样才能家有余庆，避免家生余殃。这一点，无论在古代，还是今天，都有健康的教育意义。
坤卦初六爻给人的启示是，一个人若处于不利境地，应该保持良好的心态，发现规律并应用好规律。
当你处于不利境地之时，如果一味地悲观恐惧，甚至畏缩不前，退却逃避，那样只能是半途而废，无所事事。相反，如果正视天道规律，顺其自然，科学应对，勇往直前，则必然能克服困难，顺利渡过难关，进而达到成功的彼岸。
初入社会的青年人，因为社会阅历和经验能力不足，肯定会遇到这样那样的困难和问题，应该好好学习这一爻里的智慧，发现规律，应用规律，为自己的成功打下坚实的基础。
