关于刽子手，影片中德国军人的形象，是丰富而立体的，有种美国片中“汉尼拔”恶魔的质感。
《辛德勒的名单》在主人公辛德勒的传奇经历之外，另一条故事线索，是以大量犹太人的群像，以及德国刽子手军官阿蒙的人物塑造，来回答这段历史是怎么发生的。
观众可以看到类似“温水煮青蛙”，犹太人一步一步从正常的社会公民，变成了被迫害的难民，最后成了只能等待被屠*的羔羊。影片中一句人物数次提及的台词就是“我们应该庆幸，没有变得更糟糕”。但其实永远还有“更糟糕的”在等待他们。这一过程，是德国纳粹政府有意识地对犹太人进行控制，管理，压迫，不仅逐渐剥夺了他们正常生活的权力，也慢慢消弭了他们集体反抗的能力。那些有可能反抗的人，在每一个时间点上，都被毫不犹豫地枪毙了。剩下的，噤若寒蝉，努力保持活着。
活下来是一种运气。这种无处不在的恐怖感时刻紧紧抓着观众的心。
在大量让人难忘的小情节段落中，观众至少能看到二十多个犹太普通人的典型形象。他们很多人没有能活到最后。比如一个坚持营房必须要推倒重建、否则就会倒塌的女建筑师，她的死仅仅是因为她胆敢反抗，但讽刺的是她的意见反而被德国军官采纳了。而另一个同样险些被德国军官枪*的犹太牧师，因为他做工的数量被认为不够多，但“幸运”的是，他因为枪哑火而活了下来。影片借人物之口说明：这种*戮没有行为模式可以逃避，无论怎么做，都有任何理由被*害。活着只能是一种“运气”。
在粪坑中绝望的小男孩，和红衣小女孩一样是个让观众难忘的形象。
更令人心痛的是大量弱势的妇女和儿童的命运。红衣小女孩死掉了，尸体几个月后又被挖出来点火烧掉，这成了在精神上改造辛德勒的最后一根稻草。而聪慧机敏的小男孩跳进了粪坑瑟瑟发抖，他无处藏身，只能绝望地抬头仰望。他“幸运地”活到了最后，给了观众一些希望。而妇女们则在一场被送错到奥斯维辛集中营的戏中，被集体推进浴室，她们绝望地瑟瑟发抖，当发现从管道里喷出的不是毒气而真的是水，一种绝望后的释然，让人几乎身心都要崩溃了。
影片中有一些令人震撼的裸露镜头。震撼性在于通过裸露身体，人已经不再是人，而彻彻底底变成了衣不蔽体的牛羊。这是尊严的完全泯灭。
这些场景，是对大屠*历史的一种再现，也是影片大量丰富创作的故事细节。在每个场景中，斯皮尔伯格导演运用了很多不易被注意到的表现手法，将犹太人遭受过的、无处不在的恐怖和屈辱感，使观众能够感同身受。
《辛德勒的名单》就是这样运用电影艺术的种种手段，通过高超的戏剧组织和演员表现力，把这段历史环境重现在了观众面前。
时而伤感，时而恐怖，时而绝望，时而感怀。《辛德勒的名单》几乎做到了一部伟大影片能做到的一切。
