况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉蝣（fú yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù），哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
【注释】
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
扁（piān ）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú）蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
须臾（yú）：片刻，时间极短。
长终：至于永远。
骤：数次。
遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
【译文】
何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
“况”，一顿。
匏是一种植物，和葫芦同类，剖成两半，风干了，可以做容器。“匏樽”，用干匏做成的酒器，表示山野生活朴素清寒。
我们的生命几十年和天地洪荒比起来，就如同那朝生夕死的蜉蝣，又像那落入沧海的一粒粟米，何其渺小。哀叹生命短暂，羡慕江水亘古东流，滔滔不绝。想和仙人一起遨游四海，与明月共得长生，却知道不可能，无能为力，悲从中来。
蜉蝣就是一种活不到第二天的小虫子，这里用蜉蝣即死和天地永恒对比出时间的长短，用粟米和沧海对比出空间的渺小，让读者从比喻中感受到人类面对大自然的无力，面对时间流逝这个永恒的悲哀。
与这种孤独感最类似的应该是陈子昂的《登幽州台歌》：
前不见古人， 后不见来者。
念天地之悠悠， 独怆然而涕下！
陈子昂加入了怆然而涕下，告诉读者，因为前无古人后无来者，天地空旷无穷，让我悲伤到热泪滚滚。这种天地宇宙对渺小个体的打击感就更强烈了。
稍微平和一点的还有《古诗十九首》里面的句子：
人生天地间，忽如远行客。
放下手边琐事，闭上眼睛，听耳畔风声渐远，囊括天地的空间，远行的距离，“忽如”带入时间感。是不是心有戚戚，唯有长叹一声：“古人深得我心”？
我们再回到《前赤壁赋》。赤壁是英雄的角力场，那些大人物尚且如浮光掠影，过眼成幻，何况我等！大空间无尽，大时间无涯，相形之下，我等又何其渺小短暂！友谊只是同病相怜，道家说有办法摆脱自然律的支配，等于望梅止渴。我能做到的，只是把悲怆寄托在箫声之中，让它在风中传播罢了。
探讨渺小的人如何定位寻找意义。进入思想的层次。
面对客人此般灵魂拷问，苏轼又将如何作答呢？接下来就是最能体现苏轼思想和人生境界的一个部分，我们明天继续为你讲解。
（附原文）
前赤壁赋
壬(rén)戌（xū）之秋，七月既（jì）望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵《明月》之诗，歌“窈窕”(yǎo tiǎo)之章。
少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)、牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（pínɡ）虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷(xián)而歌之，歌曰：
“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮泝（sù）流光。渺渺兮予(yú)怀，望美人兮天一方。”
客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑(hè)之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为(wèi)其然也？”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhú lú）千里，旌(jīng)旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属(zhǔ)。寄蜉蝣（fú yóu）于天地，渺沧海之一粟(sù)，哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫(fú)水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？
且夫天地之间，物各有主，苟(gǒu)非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
