▲ 使用隐语是小圈子防备外人的一种沟通方式。 © 电影《智取威虎山》
时下00后社交圈的建立，不仅仅是基于以前的血缘、地缘和业缘，更是建构于互联网之上的趣味圈子。比如追星、玩cosplay的、玩嘻哈的，都有自己的圈子。圈子不仅是兴趣俱乐部，也是一种情感联结和归宿；一套大家都懂得的圈内用语，是判断“是否是自己人”最直接最简便的手段。如果大家都喜欢同一个明星，其他粉丝熟稔地使用yyds、ssmy等来夸奖自己的爱豆，唯独你既不会使用、也看不懂，那你可能就很难融入这个圈子。不知道别人说什么，也感受不到圈子化的乐趣。同时，饭圈内部使用缩写还有一个很实用的功能：仅限于在圈子里褒贬，不会将影响溢出圈子外，缩写也有助于规避检索和掐架，从而实现圈地自萌。
▌沟通效率的提升与语言贫乏之忧
有人将当下的时代定义为“刷时代”，刷微博、刷微信、刷淘宝、刷新闻、刷热点……人们从刷APP中开始一天，又在刷APP中结束这一天。凯文·凯利在《必然》中描述的屏读（Screening）日渐成为一种现实。阅读行为虽然存在，但是这种阅读更多指向了碎片化的泛阅读，停留在一种阅读的姿态上，就像用眼睛“刷”一下屏幕，手指轻轻划过页面。
▲ 阅读行为虽然存在，但是这种阅读更多指向了碎片化的泛阅读，停留在一种阅读的姿态上，就像用眼睛“刷”一下屏幕，手指轻轻划过页面。 © Pixabay
媒介改变了我们对信息的接受方式和习惯，反过来，我们对信息的接受习惯也在影响着信息的形式。慢慢地，网络语言就成为一种被“刷”的语言，它追求的是一种内在的效率、速度感和爽感。
“字母缩写”正好能契合这样的需求，它把复杂的语言进行量化、简化，形式简单、输入便捷、能言简意赅地传递情绪，践行着语言经济学“最省力原则”的要义。
因此，无论人们是否乐于接受黑话化的流行语，都应该正视，在网络交流中，年轻人自然会追求语言的效用最大化。能够更快、更简单、更即时传递情感和信息的语言，就更受欢迎。可以预见，这类缩写的网络流行语以后还会有更多。
从乐观的角度看，作为流行语的创造者和使用者，这一代年轻人从中体现出强烈的自我意识、个性和创造性，他们在互联网上构建起了独属于他们的表达、社交审美乃至于价值体系，并创造了属于他们自己的文化认同方式。
一方面沟通的效率得到了提高，但另一方面，很多人担忧，网络流行语的泛滥会导致年轻一代语言贫乏。年轻人天天浸染在网络语言里，无论是发弹幕还是网上交流，都是不假思索地使用“短平快”的网络语言。如果网络语言成为一种下意识的表达反应，会不会由此影响年轻人对规范语的运用，以及复杂修辞的训练？比如互联网博主“王左中右”就在微博上痛批这一现象：“越多地运用这些网红词，人只会越来越匮乏。你看到好看的，你想不起来‘明眸善睐’、‘媚眼如丝’，你只会：‘绝绝子’。你内心翻涌不想说话，你不会说‘相顾无言惟有泪千行’，你只会：‘无语子’。你难过得不行，你也压根不会想起来‘关山难越，谁悲失路之人？’‘萍水相逢，尽是他乡之客’，你只会说：AWSL……”
语言贫乏的确是时代症候。此前中国青年报社会调查中心联合问卷网做过一个调查，76.5%的人感觉自己的语言越来越贫乏，受访者认为最明显的表现是基本不会说诗句（61.9%）和基本不会用复杂的修辞手法（57.6%）。网络语言更注重小圈子里的交流效率，它虽便捷却轻浅，虽可即时性反映情绪，却也千篇一律。这种批评不是要扼*年轻人使用网络语言的权利，而是呼吁：在学校内外必须着力培育年轻人的语言美感和人文素养，让年轻人的精神世界始终有人文支撑。
▲ 传统文字之美往往是网络语言所不能表达的。 © 丰子恺
但不必对网络语言“污染”汉语抱有太大的戒心。语言学者王弘治认为，“语言的进步与繁荣，其中一个重要标准是看一个民族书面文献的丰富程度——书面语最容易被拿来衡量一种语言的进步与否”。语言是在不断进化的，只要有使用语言的人，它就会不断被丰富。各种各样的流行语的确会挑战书面语的权威，但坚守语文课的阵地，坚守传统文学的阵地，书面语便不惧挑战。
▌“反新话”与“新话化”
前段时间针对“黑话”的批评声音很多。不仅仅是前文说的网络黑话，有人批评文科“黑话”，有人批评互联网行业的“黑话”，比如动不动就“深度串联”、“势能积累”、“高频触达”、“快速响应”、“耦合性”、“颗粒感”等。在批评者看来，这些“黑话”不仅仅是一堆看上去高大上的空话套话废话，它更代表了一种行业的权力控制。“知著网”在一篇文章中将之与《1984》里的“新话”相类比，指出，“互联网黑话的频繁应用也逐渐改变着员工们的思想与表述习惯，使其成为权力体系中的一员”，“让员工们失去了自由表达意见的权力”。
这并非危言耸听。语言不仅仅是语言，语言背后是思想，是认知。在《1984》小说构筑的世界里，塑造“新话”可以消灭旧语言，继而缩小人们的思考范围，因为到时候没有对应的词汇可以表达相关的思想。
▲ 塑造“新话”可以消灭旧语言，继而缩小人们的思考范围，因为到时候没有对应的词汇可以表达相关的思想。 © 《一九八四》英国首版封面
在粉丝饭圈等狂热化的圈子里，网络黑话也能起到相似的作用。比如“白嫖”这个词在饭圈流行，指的是粉丝喜欢爱豆，却不为他花钱，不买周边不买代言产品不看演唱会。这个负面色彩的词汇型塑了一种饭圈思维：喜欢爱豆，一定要不遗余力为他花钱，并通过同伴压力给粉丝制造焦虑。例如此前某爱豆发行了一张数字专辑，饭圈里动员粉丝大量购买，话术如下：“量力而行≠买个十张八张意思意思……能买100张就咬咬牙买300张”，“买一张的真不是东西，不用来反驳，在我眼里连黑子都不如”，“买这么少好意思说爱他吗，你有脸爱他吗，好意思白嫖吗”……这里，“白嫖”这个“新话”的词语，就起到了消灭理性、助长粉丝畸形打投的作用。
但在某些情境下，我们恰恰发现，网络黑话也能够起到一个反对“新话”，争取生存空间的功能。如同在古代社会，黑话是三教九流的边缘人群挑战主流社会的形式，网络黑话也是亚文化的重要表现形式，通过符号化的内容对传统和主导文化形成某种侵蚀和疏离。
虽然互联网的开放和包容让年轻人获得了更大的表达空间，但不必讳言，依然存在着一些禁区，使某些词语或观点不能直接被叙述出来。
这时，网络黑话就具备了几年前表情包刚火时的功能，它是“一种公共修辞策略，其实就是对言说分寸、传播潜力、语义结构、话语安全与修辞智慧的不断拿捏和试探”。网络黑话很难为外界直接理解，文字背后包涵的戏谑、调侃和嘲讽意味，也可以表达出年轻人对某些事件的态度。网络黑话成为另一种圈子化的“社会方言”、一种曲隐的参与方式，它可能保障了某种言说的自由，潜藏着某种力量。
