先说结论，在教学实践中，发现苏东坡短文《书戴嵩画牛》中，关于斗牛在争斗过程中，“斗牛一定是夹着尾巴的”，这个结论是有待商榷，至少不客观。
容我慢慢道来，有图有真相，同时了解下这篇优秀的短文。
除了在斗牛争斗时是否一定“尾搐入两股间”这一点上有待商榷外，仍然是一篇优秀作品。
这篇《书戴嵩画牛》新入选课本的，很多朋友学生时代应该没学过。

6年级上部编语文课文 《书戴嵩画牛》
事情的起因是，昨天一个跟我练记忆的小朋友请教怎么背诵苏轼的这篇文言文，说有点难。
本来很小一件事情，先梳理难点，讲清楚故事脉络，找关键词，然后借助图形记忆，最后再画画思维导图，就可以了。
跟读两次，正了音，很快就能复述下来了，孩子很开心，带着我给布置的画思维导图的作业下线了。

随手所画，见笑
自己随手画的思维导图
但我却发现的一个问题，那就是我在找图片过程中，发现图片上的斗牛并不是像书中所说的那样“尾搐入两股间”，就是斗牛发力时候会夹着尾巴。
为什么非要找图片，因为右脑记忆的核心是头脑一定要有画面，场景，大脑出图像是右脑记忆的最重要部分。图片选择可以说非常关键。
结果越找，越困惑，明明很多斗牛争斗时不一定夹着尾巴啊。

唐朝著名画家戴嵩的牧牛图
戴嵩牧牛图
最终费力挑了两个能代表书中两种观点的斗牛图片，但已经感觉这事没那么简单，因为很多实际的斗牛图并不是像苏东坡所说的夹着尾巴。我看了更多的动图和视频，坚定了我看法。
先看苏轼原文：
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
文章大意是说， 蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”
杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

