众所周知，研究古代文学是建立在大量占有古典文献资料的基础上的。所幸的是，南宋赵与虤在《娱书堂诗话》卷上中记载了一件事情，可以对志南的资料做一个补充。
据《娱书堂诗话》记载：僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南（志南）诗清丽有余，格力闲暇， 无蔬笋气’。如云：‘沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风’。予深爱之。
这段引文中的“朱文公”就是南宋著名儒学大师朱熹。“蔬笋气”是宋代诗学理论探讨的一个术语，也就是书生气十足的意思。朱熹欣赏志南的诗，所使用的标准是有无“书生气”。用现在的话来说，就是志南的这首毫无炫技修饰的风格，诗意诗清新自然，很接地气。
从以上资料文献记载，可以得出这样一个建立在文献资料基础上的结论：《绝句》这首诗的作者是志南，志南是一位僧人，生活在宋代，是善于作诗的，也可以说是一位诗僧。
志南的诗很有特点，既有清新的一面，又有流畅自然的一面。朱熹很欣赏志南的诗，并赞赏他的诗没有书生气，尤其是朱熹很喜欢志南的“沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风”这两句。
志南的生平状态已不可详考，他也仅有这一首诗存世，但就是这短短的一首诗，把诗人的名字载入了宋代诗史。正所谓“诗因人而名垂青史，人因诗而扬名千古”，志南孤篇传世，却写出了充满情趣与理趣的意境，尤其是最后两句，唯美动人，可以说是描写美好春天的诗歌中的天花板。
志南的这首诗自然流畅，字面本身也没有太生僻的地方，为了更好地去解读诗歌，有必要对诗中出现的一些名词做出合情合理、符合诗意、符合语义的解释。
首先要解释的就是“短蓬”。篷是指船帆，短篷也是船的代称，由此可知，短蓬就是指一种带有帆的小船。唐代诗人陈翊写过一首《短蓬》的诗，诗中有描绘这种小船的诗句：“水屋入花屿，春山来画图。片帆齐远树，落日半平芜。”这可以与志南诗中的“短蓬”相佐证。
其次要解释的就是“杖藜”。藜是草本植物，一年生，茎直立，嫩叶可吃，长高长大的茎秆可以用来做拐杖，是全国各地都很常见的一种植物。
从古汉语的语法来看，杖藜其实是藜杖的倒装形式，诗人为了格律和音韵的和谐而采用的一种形式，意思就是用藜做成的手杖。宋代词人秦观在《宁浦书事》一诗中有“身与杖藜为二，对月和影成三”的句子。
接下来要解释的名词就是“杏花雨”。清明前后杏花盛开时节的春雨，叫杏花雨。杏花和春雨这两样春天物候现象在我国古代的诗歌中就经常出现。
如唐代诗人杜牧《清明》诗中的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”；再如宋代诗人陆游的《临安春雨初霁》中就有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。可以说“杏花雨”是清明时节的代称了。
