3．疏密
疏密，是章法布局的一大关键。“计白当黑”、“知白守黑”，是虚实相生的辩证法。白与黑，疏与密，本来就是相对的。疏密搭配，是协调的，美的。其搭配，类似与黑白搭配：黑与黑，可以协调；白与白，可以协调；黑与白，更可以协调。
中国书法和画法中讲究“疏处可走马，密处不插针（透风）”，是强调疏密关系，提高对比度，加强矛盾和戏剧性，获得更大的观赏性。
黄宾虹曾反其意而用之，曰：“密可走马，疏不透风。”此绝非故作矜奇惑人之语，实则不但是辨证法的妙用，更是深知布局谋篇之匠心。“密可走马”，意谓密处不可死，要有“活眼”（围棋用语），要有舒朗的精神，要有游刃有余的意趣；“疏不透风”，意谓疏处虽空间开阔，但不松散，要有凝聚力，要气紧、笼得住。
通篇章法上有疏密的问题，单字也有疏密的问题。宋苏东坡云“大字难结密，小字常局促”， “大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余”（《苏东坡集》）。清宋曹《书法约言》云“如作大楷，结构贵密，否则懒散无神，若太密恐涉于俗。作小楷易于局促，务令开阔，有大字之体段。”这便是疏与密的辨证法。大字要用笔结实而不疲塌，小字要用笔灵透而不死结，不易为也。
疏密安排，要以自然流露为上，不可故意、做作。正如南宋姜夔《续书谱》所云：“必须下笔动静，疏密停匀为佳，当疏不疏，反成寒乞；当密不密，必致雕疏。”
（四）秩序性
无论是针对单字的结体规律，还是针对通篇的章法规律，书法艺术都体现出一种秩序性，这种秩序性，体现了视觉艺术的一种规律性，它类似于规矩，是应该遵循的。
秩序性，充分体现了整体意识。一幅书法佳作，其构成部件之间是彼此圆融的，任何一部分的薄弱会害及全局。唐孙过庭《书谱》所云“五乖五合”，便是一个佳证；倘若“五乖同萃”，就会“思遏手蒙”，只有“五合交臻”，才能神融笔畅”。清王澍《竹云题跋》以作篆书为例，说：“篆书有三要：一曰圆，二曰瘦，三曰参差。圆乃劲，瘦乃腴，参差乃整齐。三者失其一，奴书耳”。“圆”、“瘦”、“参差”三条，其实已经涉及了章法、结体以及笔法、墨法等书法因素。有意味的是，用笔的“瘦乃腴”，章法和结体的“参差乃整齐”，的确点出了艺道的辨证法。
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