赶场，一个既熟悉又陌生的词。
记忆中还是孩童的时候，每逢三六九家中的长辈就会带着我去镇上赶场，那一天小朋友的眼睛是不够用的。原本懒洋洋的小镇像是被一盆滚烫的开水激活，熙熙攘攘，热闹非凡。
赶场的时候，镇上几乎能买到任何生活必需品。蔬菜果瓜不稀奇，针头线脑也常见，锅碗瓢盆论堆算，鸡鸭猪牛当街卖。那时候总会缠着爷爷给我买个“绞绞糖”或者称一点叮叮糖。对于小朋友来说，这大概就是赶场时最重要的事。
以前小时候总以为只有家乡才有赶场，长大之后才发现原来全国各地都有类似的活动。沿海的朋友告诉我他们当地叫做赶圩，北方朋友说他们有赶集，云南的朋友说他们称为赶街，五岭以南的朋友说他们是赶务。
四川的赶场始于何时一直没有定论，我猜想时间一定很靠前。毕竟自古以来，富饶的巴蜀之地就是当朝重要的赋税来源地。唐朝时，巴蜀之地便成为了规模巨大的物资集散中心，全国工商业第二繁荣的城市，得了“扬一益二”的名号。巴蜀地区繁荣的商业背后，自然是各地兴旺的商品流通，各城乡的赶场便会应运而生。
鸟瞰整个巴蜀之地，除成都平原以外，余者皆为高山大河所分割。这些地方崎岖难行，高山峡谷，道路险峻，时常还有猛兽出没。这样特有的生态环境使得川省多数地区无村落而散居。这样一来居民自然需要借助“赶集”来换取生活必需品。
当赶集顺理成章地形成后，人们自然而然地就会为其赋予各种各样规矩。
近些年四川大多数地方是每逢“三、六、九” ，也有逢五逢十的，也有逢一逢六的，各地场期不一。笔者走访许多老人，查阅很多资料后发现，赶场的场期也经历了数次变化。
