远嫁西藏的文成公主，为何在丈夫松赞干布去世后，宁愿守寡31年，也不愿回到唐朝？难道大唐没有西藏好？
文成公主姓李，但没人知道她的名字，历史也没有记录她的身世，对她的描绘只是一句：大唐宗室女。唐贞观12年，统一了吐蕃的松赞干布，试图和强大的唐王朝产生关联。
贞观15年，唐太宗一道诏书，将大唐宗室女文成公主，下嫁给松赞干布。松赞干布虽然抱得美人归，但过程也是一波三折。吐蕃是西藏的王朝政权，松赞干布作为吐蕃之王，富有政治眼光和大局观，因此他很早就向唐朝求亲。
被唐太宗拒绝后，松赞干布拿吐谷(yù)浑开刀示威。太宗李世民更不吃这套了，直接派大军讨伐吐蕃国。被打服的松赞干布，更想通过和亲来抱紧唐朝大腿了。他先是来一波认错三连，随后派出大使携带巨额彩礼，继续厚着脸皮向大唐求亲。
李世民也想息事宁人，索性答应了他，于是文成公主远离故土，一路从长安出发，翻山越岭到达了遥远的拉萨。护送她出行的，是唐朝江夏王李道宗，以及吐蕃的大论禄东赞。
等到文成公主到达吐蕃境内，松赞干布早就亲率卫士，提前好几天远道相迎。松赞干布行了一个很大的礼仪，这不仅让人怀疑，没有历史记录的文成公主，究竟是何出身？为什么松赞干布愿意放低姿态，迎接这个来自东土的女人呢？
历史上记载，文成公主是由李世民临时册封，之前她只是唐宗室女，并不是皇帝的亲生女儿。文成公主到达西藏后，吐蕃国王松赞干布大礼相迎，他竟然向唐朝送亲使臣实行“子婿之礼”。
有人说这是松赞干布臣服和崇拜大唐，这不无道理。但是还有一个细节值得关注，接受松赞干布行礼的唐朝使臣，正是江夏王李道宗。文成公主祖籍山东任城，而李道宗因战功被封为任城王，李道宗还是唐高祖李渊的堂侄。
松赞干布虽然只是吐蕃王，但与他和亲也不会太糊弄事，和亲者大概也是贵族出身，李道宗女儿的身份，已经足够匹配松赞干布了。
更何况，松赞干布还对李道宗行了子婿之礼，因此有人猜测，李道宗就是文成公主的父亲。总之，松赞干布对文成公主极为重视，他自己都承认，“今我得尚大唐公主，为幸实多”。也就是说，松赞干布能迎娶大唐的公主，是他的福气，管她公主是不是皇帝的亲女儿。
松赞干布有多宠爱文成公主呢？文成公主来到西藏后，不喜欢这里赭面(赤色涂脸)的风俗，这个风俗就被废止了。松赞干布为了让文成公主看顺眼，还穿上丝绸衣服，换掉了西域服装。为了表示对文成公主的喜爱，他还下令建了一座城堡，这就是闻名世界的布达拉宫。
公元650年，年仅34岁的松赞干布去世。当时唐高宗打算接回英年丧偶的文成公主，但文成公主却拒绝了，这又从何说起呢？
和文成公主只度过了9年的婚姻生活，34岁的松赞干布溘然长逝，留下年轻的文成公主。之后唐高宗欲将其召回，但却遭到拒绝，背后的原因是什么呢？按理说，文成公主身居异地，年纪轻轻就失去丈夫，她的娘家人都在长安，而且拉萨方方面面都比不过唐朝都城，她回娘家理由充分。
但是从个人层面讲，文成公主不回家可能有以下考量，第一，吐蕃已经成了她的第二个故乡，她和松赞干布在拉萨生活了9年，无论如何这里都会有感情寄托。最重要的是，松赞干布对她很好，尽管这其中有松赞干布的政治因素，但真心应该也是有的。更何况日久生情，文成公主不忍离开心爱的人，也是情理之中。
- 文成公主在吐蕃的地位比在唐朝高。前面说过，文成公主身世不明，历史上很多和亲的公主，出身也只是地位一般的宫中女子，文成公主之所以能叫公主，也是因为和亲。而松赞干布十分重视她，很快就把她立为王后，倘若现在回到大唐，文成公主的地位一定没有在吐蕃高。
从国家层面来说，文成公主更有不回娘家的理由了，她远嫁吐蕃，实现了大唐和吐蕃和平共处。松赞干布去世后，由他的孙子继位，文成公主的存在，就是吐蕃和唐朝继续和平相处的定心丸，她留在吐蕃，可以镇住不和谐的声音，使政权平稳交接。永隆元年，寡居31年的文成公主，因感染天花在吐蕃病逝，长眠在她的第二故乡。
