题目所说的叛国贼，是指至德元载（756年），安禄山攻陷长安的时候，担任给事中的王维，出任安禄山的伪职。
身为当时最大诗人之一，号称“诗佛”，作为田园诗派代表人物的王维，为什么会接受安禄山的伪职，从而成为他一生中最大的人生污点呢？
（王维画像）
第一，王维被安禄山抓到后，曾试图拒绝，但是没有成功。
安史之乱爆发以后，由于唐玄宗判断错误，安禄山节节胜利，最后攻陷唐朝的东都洛阳，在洛阳称帝。
接着安禄山西进，攻破潼关天险。唐玄宗带着一家老小及文武大臣往成都逃窜。王维来不及跑掉，被安禄山给抓住，抓到洛阳，关在菩提寺里。当时，因为王维的名气很大，安禄山让他出任伪职。
一开始，王维并没有同意，他弄了一些泻药吃，想把自己泻脱形，这样，给人一种重病的感觉，避免当安禄山的官。但是，安禄山并不同意，依然要求他出任伪职，也担任给事中。
第二，安禄山对那些不愿意为他的伪朝服务的人，用了残忍的手段进行处理，让王维害怕。
对那些不愿意担任伪职的人，安禄山用非常残忍的手段对待他们。据史料记载，当时安禄山抓到一些乐工，让他们为自己奏乐，但是一个名叫雷海清的乐工不愿意，还把乐器扔在地上。安禄山大怒，用残忍的手段肢解了雷海清。
（安禄山剧照）
大约这件事给王维的触动很大，让他害怕了，他当时写了一首诗《凝碧池》，其中有“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦”这么几句，说明了他当时内心的愤怒和无可奈何，因此才担任了伪职。
第三，王维的荣辱观，决定了他并没有太把出任伪职认为是人生的大耻辱。
王维由于天性崇尚自然，又由于他屡次在官场中不得志，让他在天宝后期的时候，虽然依然担任着朝廷命官，但其实已经是过着一种半官半隐的生活。他对政治的兴趣已经不浓，个人情趣更多地在大自然那里。因此，家国大义、忠孝节义这些儒家思想对士人知识分子的要求，对他的影响已经不大。所以，他并没有把出任伪官，认为是一件耻辱的要人命的事情。他觉得自己已经反抗过，但是没有成功，因此就随遇而安，出任伪职了。
而且王维出任伪职，只是一种象征意义，他实际上在这个职位上，并没有发挥任何作用，依然还是过他的半隐居生活。
他的这种情况，有点像曾出任汪伪政权伪职的周作人。也是由于人生趣味的不同，让周作人做了那样的选择。
最后需要说明的是，王维虽然担任了伪职，但是，他最后的结局却还不错。
（唐肃宗剧照）
唐肃宗在灵武即位，遥尊唐玄宗为太上皇，最后打回长安，并把安禄山撵出洛阳，同时安禄山又被他儿子*死后，唐肃宗对那些曾担任伪职的人，进行了严厉的清算，绝大部分被处死。
王维本来也是处于被处死的行列，但是当时他的朋友裴迪把王维写的《凝碧池》这首诗给唐肃宗看，表明王维内心是倾向于唐天子的。同时，王维的弟弟王缙，因为是一直追随唐肃宗的官员，而且深受唐肃宗信任（当时是刑部侍郎，后来出任宰相），他向唐肃宗求情，表示自己愿意不当官，赎哥哥王维的罪。因此最后唐肃宗并没有处死王维，只是降了他的官，让他担任太子中允，后来还升他为尚书右丞（尚书令的副官）。
需要再说明一点的是，王维虽然担任了伪职，但他可能是被后世批评得最少的一个人，大家更多的还是肯定他，尤其他的诗画音乐，后世给予了极高的评价。
（参考资料：《旧唐书》《唐会要》）
