其次，对于一夫一妻制，西汉是有法律保护的，即不允许丈夫改变妻子在家庭当中的地位，否则就会受到严惩；简单来讲不能把妻子变成妾，就算是皇帝废后何事一件很难办的事情，一般没有特殊情况皇帝都不会废后，因为会影响朝廷局势的稳定。
因此针对这个问题做出法律层面的规定，在《汉书》中记载着一位叫做傅晏的人，就因为私自改变妻妾地位而被废去爵位，要知道这位姐姐是太后，女儿是皇后，自己也是位极人臣，依然因为这个事情遭到处罚，由此可见对一夫一妻制的维护在西汉是认真的！
其三，西汉的离婚制度。离婚制度在西汉主要原则是“七弃、三不去”，所谓“七弃”是：“不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。”
若女方触犯其中任何一条，都可以成为男方离婚的正当理由，这样官府也不会维护女方基本权益，完全站在男方一边。
至于“三不去”，一是有所娶而无所归不去，这个是说女方如果已经没有娘家，男方不能提出离婚；二是与更三年丧不去，是指女方还在为公公或婆婆守孝期间也不能离婚，古代规定是守孝三年；
三是前贫贱而后富贵不去，是指男方在娶妻之前很贫穷，在娶妻一段时间之后突然抓住机遇让自己飞黄腾达，男方不能因为享受荣华富贵而离婚！
由此可见，男方虽然掌握主动权，但是男女主动提出离婚，妻子可以带走出嫁时带来的财物，所以女性的权益也有所保障；同时西汉的女性一样有权提出离婚，而且离婚必须要到官府进行登记。
女方主动离婚需要的条件：第一是丈夫品行不佳；第二是丈夫身体健康存在严重问题；第三是双方家庭产生无法调和的矛盾；第四是夫家变得非常贫穷导致夫妻无法基本生存；第五男方触犯刑法。
1，西汉主要的婚姻形式
根据封建礼法制度，聘娶婚是西汉时期最主要的婚姻形式，这是符合当时社会的普遍认知，若是违背这个规矩而进行订婚或结婚，这是属于私订终身，不会得到亲朋好友的祝福，甚至还会被千夫所指！
因此聘娶婚的几个原则，一是必须要有媒妁之言，即还有专业的媒人进行牵线搭桥；二是必须要有父母之命，即必须是父母知情并首肯的情况下才能进行；三是必须要有聘礼和嫁妆，这个就是男方和女方都必须要有，只不过女方会少一些。
虽然公认的风俗是这样，但是不代表西汉的婚姻只能是结婚之前属于完全陌生的状态；
其实西汉在汉武帝之前，或者说是董仲舒提出罢黜百家独尊儒术之前，因为道家的无为而治，对婚姻形式还是比较开放，就是允许男女之间进行正常的交往和认识，若是女方同意，男方就按照聘去规矩来进行。
