宋徽宗剧照
说了这么多就是想表明，宋朝的庙号其实相比其他朝代更加贴切对皇帝一生的评价，这是文化高度发达的宋朝所独有的。
因此赵构最后被上了"高宗"的庙号，乍一看，这个"高宗"是老牌庙号，最开始的时候就有了，很明显嘛，功高者曰"高"，就是这个意思吗。但是要是这么简单那就太小瞧宋朝的大臣们了，作为南宋的第一位皇帝，其庙号怎么会没有深刻的含义在里面呢？因此，"高宗"这个庙号看着简单实际上不简单。
宋金对峙
四、宋高宗庙号之争1.圣宗、尧宗之争
一开始殿中侍御史冷世光、监察御史吴博古和黄谦这三个人认为赵构有重建大宋之功，又与金议和换来数十年和平，虽然不能称"祖"，但是必须为太上皇称"宗"选一个十分好的字，于是三人建议取庙号"圣宗"，圣出自《逸周书》："称善赋简曰圣，敬宾厚礼曰圣。"以示大行太上皇乃是有大德之人。
但是这个提议很快被权（代理）兵部侍郎林栗否决了，林栗认为"圣"这么好的字应该放在谥号里，比如"圣神光孝"连用，因此他建议庙号该上为"尧宗"。宋孝宗一时难以决断，所以召集群臣商讨，商讨的结果就是这两项提议都被否决了。
大臣们首先认为，"圣宗"已经被辽国皇帝耶律隆绪用过了，咱们再用不是拾人牙慧嘛，不可不可。再说"尧宗"，"尧"本来是唐尧的名字，用这个来做庙号不太好吧，再说金国曾经有个大将就叫完颜宗尧，他"宗尧"，咱们"尧宗"，怎么听怎么变扭，所以也别用了吧。
2.光宗
宋孝宗表示既然这个不能用，那个不能用，那你们总得给太上皇选一个吧。大臣表示我们已经商量出两个备选方案——"高宗"和"光宗"，皇上您选一个吧。但是这时林栗还是不服，坚持上奏请用"尧宗"，而反对的人还是以跟那个完颜宗尧的名字重合，况且完颜宗尧还是金国胡人，咱们跟金国那可是苦大仇深啊，不可取不可取，要避讳一下。
这时太常少卿尤袤出来打圆场，他表示避讳这种事情，其实不重要，像曹操、朱温这种篡权夺位的用过的"太祖"我们宋太祖皇帝都不嫌弃避讳，就说明这种事情早就无所谓了，但是尧是古代君主的称号不能拿来单独做庙号，所以林栗你就别再坚持了。
“光宗”的庙号后来为南宋第三代皇帝所有
尤袤认为"光宗"本来是可以的，因为五胡十六国时期汉赵皇帝刘聪、五代十国时期南吴皇帝杨渥都考虑过这个庙号，这两位皇帝与咱们太上皇赵构很像，虽然都不是国家的建立者，但都对国家的发展存亡有过很大影响（不一定都是好的），所以"光宗"可用，但是"光宗"读起来不够威风，而且"光"这个字好多人名字里都有，比如赵光义、赵光美啊。
3.艺宗、大宗之辩
因此尤袤建议用宋太祖的别称"宋艺祖"中的"艺"字，为赵构上庙号"宋艺宗"。这里简单说一下，"艺"这个字呢有"多才多艺"的意思，不少朝代都喜欢用其作为开国之君"高祖"、"太祖"的别称，以表示敬意、崇拜，因为但凡开国皇帝多是多才多艺的。宋孝宗听了这个提议感觉蛮有意思的，就让大臣们商量商量。
大臣们商量之后，认为还是不行，因为"艺"这个字可以跟"文"字连用，表示"艺文"这个意思虽然好，但是还有什么才艺妓也有这个字，所以这个字可好可坏，叫成"艺祖"还好听点，"艺宗"就让人有点硌应了。宋孝宗听了表示火气很大，这也不行，那也不行，你们倒是说个行的啊。
