包繶
家中只剩下了儿子的媳妇崔氏和孙子包文辅。这时的包拯，已经五十五岁，在古代俨然高龄，白发人送黑发人，包拯的内心十分悲痛。
崔氏丧夫时才二十一岁，刚刚新婚两年，仍属年少，可见其心情悲痛。包拯与董氏不忍心她一辈子守寡，但又担心她情绪不稳定，于是便派人主动“询其意”，表示愿意将她“还宗”，及回到娘家之后就可以另觅良缘，再寻夫婿。
根据《崔氏墓志铭》记载，崔氏得知包拯与董氏的想法之后，却“蓬垢涕泣出堂下”，面对包拯发誓说：“翁（指的是包拯），天下名公也。妇得齿贱获，执浣涤之事幸矣，况敢荐家乎！生为包妇，死为包鬼，誓无他也。”
崔氏说自己生是包家人，死是包家鬼，誓死不嫁，一心侍奉二老，抚育幼子包文辅。
然而，福无双至，祸不单行。包拯的孙子包文辅，也在5岁时夭折。短短几年之间，包拯先是丧失了爱子，然后痛失孙子。
崔氏悲痛万分，但仍不改嫁。崔氏母亲吕氏前来探望女儿，劝其改嫁。
她对崔氏说，“今荆州吾兄龙图之子，年三十，为信州幕（一种低级幕职官），其人足依也。吾已许以汝为妇，必往无疑。”此时崔氏已经三十岁，吕氏早已决定把女儿许配给了一个同是三十岁的男人，硬性要求她改嫁。
崔氏不愿，回答说，“母不谅乎！倘欲嫁者，不俟今也！”她表示，如果自己想改嫁的话，不必等到今日，责难母亲吕氏不理解她。
母亲吕氏又反驳崔氏说，“夫死守子，子死何待？”
崔氏坚持不从。母亲吕氏顿时大怒，逼女儿服从，并说：“吾老，数千里而来，使我独归乎？”
崔氏以死相逼，说：“苟不如志，即以尸还包氏。”随后，崔氏便返还了包家，说明情况，亲友们皆为她孝义行为所动，也不再相逼改嫁。董氏颇有感慨，将其事迹上报官府，朝廷授封崔氏为寿安县君，知庐州事张田还特意撰写了《崔节妇传》。
嘉祐三年（1058年），包拯在家中过六十大寿。许多亲朋好友送来寿礼和祝贺。
但包拯立下了不收重礼、不见来人的规矩，并令人守在衙门口，拒绝寿礼。可谁知，第一个来送寿礼的竟然是当朝天子，派来送礼的是司礼老太监。这可难住了守门人，当今天子的礼不收，那就是抗旨不遵。
但是，包拯的命令亦不可违背。无奈，只好请老太监将送礼写在一张纸上，呈现给包拯。老太监大笔一挥，在红纸上写下了一首诗：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏微。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”
