包永年
崔氏的高风亮节被传颂于乡里，官府将此事报给了朝廷。朝廷又擢封崔氏为永嘉郡君，予以表彰。封赐的圣旨是北宋大文学家苏轼起草的。
包拯为官清正廉明，治理家庭也很严格，教子有方。去世之前，他留有一则37字的《家训》：
“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡毅之后，不得葬于大营之中。不从吾志，非吾子孙”。
苏轼
这37个字，字字铿锵，振聋发聩，给后世子孙立下了严格的家规——后世子孙之中，如果有贪赃枉法的，不能放归本家，去世之后，也不能埋葬在包家坟墓之中。“如果不继承我的志向，就不是我的子孙”。
包绶继承了父亲包拯的遗志，在发蒙时勤奋读书，年少时孝奉长辈。包绶对养母崔氏十分敬重，“以母礼事之”。崔氏病故时，包绶又不远千里返回庐州，“助成丧事”。
包绶累官至少府监丞时，生母孙氏病故，即便“归乡居丧，杜门诲子弟，家虽贫而无一毫有干于乡里，至有未尝识公之面目者”，“居丧尽孝，毕葬成礼，乡闻为之叹伏”
长大后，因为包拯功高爵显，他受宰相文彦博的推荐，历任将作监丞、国子监丞、汝州通判等职，包绶还迎娶了文彦博的女儿文氏，做了文彦博的女婿。文氏虽然是宰相的女儿，但是生活也非常俭朴——文氏时常吃素，经常救人之急，毫不吝啬。
文彦博
文氏去世时，才三十多岁，包绶将亡故之妻先埋葬于黄州。十一年之后，运回合肥老家，将文氏合葬于包拯墓地下侧，埋葬用的是土坑木棺，跟普通百姓一样，也没有墓志作证。
包绶性格耿直，严于律己，清苦守节，廉洁奉公，与领导有不同意见时，会当面提出，不随声附和。他任汝州通判时，境内多盗，社会很不安宁。
他整顿吏治，安抚百姓，于是，逃亡远地的重返家园，落草为寇的化为良民，风气一新。包绶期满离任时，百姓夹道相送，争睹他的风采。
包绶
包绶最后是在去潭州任职的路上病故的，当人们打开他的箱子时，发现除了诰命、书籍、文稿之外，没有留下多余的一文钱。人们只好将他生前使用的铜镜、铜印、砚台、残墨、瓷熏炉等一齐收纳入棺材之中，并就地埋葬在黄州，享年四十八岁。
包缓墓志记载：“孝肃以清白劲正光于青史，公可谓能克家者，孝肃之风，至于公而益炽也。”
包绶虽寿命不长，但他已经有儿子4人：包康年、包者年、包彭年、包景年；另有女儿3人，包家也因此得以继续延续香火。
