统一，一个国家生存与发展的保证，好比建设楼房，地基的稳固，决定着楼房的安全，决定着开发商的信誉，而秦朝的统一，决定着后世各国在两千多年历史长河中的兴衰。
秦时领土的统一，是为现代中国版图的雏形。秦朝为中国大一统的最早时期，公元前221年，秦王嬴政扫六合，结束诸侯长期割据的局面，建立中国历史上第一个统一的中央集权封建王朝——秦朝。其中商鞅变法功不可没，是秦朝统一与建立的根本，但秦王嬴政的正确领导是为最重要，通过兼并战争统一，虽具有一定的残酷性，但在当时的历史背景下，百姓四处奔波，民不聊生，只有战争是最好的途径。
历史上常用虎狼之师形容军队气势浩大与威猛，而此词源于秦朝。商鞅变法，奖励军功，那军功大小，该如何衡量?据相关史料记载，秦朝时用敌军左耳的多少衡量军功大小，于是，秦朝士兵充分发挥出自身的血性，将盔甲脱下，硬抗敌军，在气势上就已经战胜敌国，令人心惊胆颤。老虎的威猛与狼群强烈的团体意识在秦军中完全体现，他们的血性于常人无法达到，用虎狼之师形容毫不为过，因此秦朝先后灭掉韩，赵，魏，楚，燕，齐六国，统一全国。 秦时制度的统一，是为百姓生活便利的前提。秦朝所存在的时间很短，众所皆知它于秦二世胡亥在位期间灭亡，但其产生的作用却不容忽略，秦统一时，秦王嬴政自认德高三皇，功过五帝，自称“始皇帝”，就他对于中国的贡献来说，他理应受到“始皇帝”的称谓。他不仅建立了一套严谨且贯穿整个封建社会的中央集权制度，也统一了文字，统一了货币，统一了度量衡，与春秋战国相比，百姓生活更加便利，社会更加稳定。
秦时思想的统一，是为国家政局安稳的条件。秦皇大力拥立法家军权至上的同时，也拥立儒家部分学说的尊君抑臣，随历史上有焚书坑儒，但其作用却不容小觑。著名学者冯友兰在《中国哲学史》一书中写到“儒学之兴起，为子学时代之开端；儒家之独尊，为子学时代之结局……故此后思想之亦渐统一，亦乃自然趋势。”秦用儒家学说，以“坊民正俗”即焚书，废私学来统一思想，关于秦支持部分儒学原因，我们无从考证，或谓儒学主张尊君抑臣，符合君主专制，为皇帝之所喜，或谓儒家思想对不同思想有兼容并包的可能。此外，秦朝中央集权制度将全国都纳入国家政治体制中，奠定了中国两千多年的政治格局。
