《世说新语》，作者南朝刘宋临川王刘义庆，书成于宋文帝刘义隆在位的元嘉年间，约公元440年前后，距今一千五百多年。
书中内容是从汉末到魏晋时期众多顶流名士的生平事迹，鲁迅先生曾评价其为“名士的教科书”。
魏晋时期国家动荡不安，文化发展却是另辟蹊径，作为中国集权王朝中唯一未被儒家思想束缚的时代，以老庄学说为基础的“玄学”是当时社会的潮流，这种潮流被后人称作“魏晋风度”。
作为潮流引领者的魏晋名士，其一举一动都能引起众多粉丝争相效仿，吸足了世人的眼球。
这些魏晋名士到底有什么过人之处，想要成为流量明星要具备哪些条件，《世说新语》来告诉你。
要成为一名魏晋名士，颜值是一个很重要的指标。
竹林七贤之首的嵇康，身高七尺八寸（188cm），容貌出众，风格是不修边幅，才艺是宽袍缓带醉卧竹林，心情好时还会仰天长啸几声，天天上热搜不说，还娶了公主做老婆。
玄学的创始者何宴同样相貌英俊，据说穿起女装来比女人都好看，而且皮肤十分白暂，魏明帝曹叡甚至怀疑他涂了粉。
以上两位名气很大，但颜值还算不上最高，中国古代四大美男天团，魏晋名士占据了半壁江山。卫玠从州郡来到国都，赶去一睹其风采的人，竟然把首都交通系统都堵瘫痪了。另一位成员潘岳也不遑多让，每次驾车出门，都能引起广大女性一阵*动，明送水果鲜花的，暗送秋波的，能把潘岳的车驾塞得满满当当。
潘岳掷果盈车
看脸的传统自古有之，颜值是个好东西，但在韩国巫术尚未普及的一千多年前，盛世美颜还是可遇不可求的。
颜值不够，才华来凑中国人历来是讲究内涵的，如果光长得好看就能成为名士，那也太肤浅了些。左思既黑且丑，学潘岳驾车出门，差点没被唾沫星子淹死，但并不妨碍他名士的身份，相对于颜值，魏晋的名士们更加注重才华。
左思凭借一篇《三都赋》名动洛阳，引得家家户户争相抄录，市场上纸张告罄，一时间出现了“洛阳纸贵”的奇景。
另一位大咖阮籍嗜酒如命，经常喝得伶仃大醉，一次醉酒时正好遇到上司要他马上写一篇重要公文，阮籍半醉半醒爬起身，下笔立成，连一个字都不需要更改。
论文学造诣，魏晋名士的执牛耳者绝对是才高八斗的曹植，七步成诗，顺带让自己兄长曹丕无地自容。
