对于生命的解读，列夫·托尔斯泰选择了投降，在《安娜·卡列尼娜》一书中，他写出了自己对于生命的懦弱，他在质问自己和世人：既然渴望幸福，就单纯的去追求幸福便好，何必纠结于永恒。对这个看似懦弱的答案却让他感到释怀，因为，托尔斯泰已经知晓了人生本就痛苦，所谓的幸福，也不过是一剂麻醉剂而已。
其实，很多人会产生疑问：为何，列夫·托尔斯泰在人类小说历史的发展长河中，会受到这么多无端的排挤与抨击，也会受到如此多的热捧与追随。也许，只有将他放在这样的历史长河中，列夫·托尔斯泰的价值才会在真正意义上得以凸显。
有人说：“列夫·托尔斯泰可以达到的文学思想上的造诣，陀思妥耶夫斯基一样可以达到。而列夫·托尔斯泰文学思想造诣不可达到的高度，陀思妥耶夫斯基却一样可以达到。”现实中，托尔斯泰被不断热捧话题不断，而陀思妥耶夫斯基却被不断被忽略几乎被世界文学的长河所淹没。
感受到这，很多文人已经释怀，这是为什么呢？
其实，在漫漫文学史中，我们最终领悟到了：小说家的命运并不完全由自己决定，甚至，也不由自己的实力决定。只要文学家们在输出思想传播见解，在公布于世的时候就会被读者误读。
如果，像托尔斯泰这样的文学作家，被误读的同时又恰好戳中了这个时代的痛点，那么，这样的事情，它所带来的影响程度，丝毫不亚于一场严重的化学核变反应。只是，这一切都在人心之中，看起来是那么的悄无声息而已。
不曾愿意沉下心来思考永恒的人，总会对永恒有着过分的期待，作家们高尚地追求着不朽，却妄图抄近路而为之。所以，中国作家开始了漫长的“内省”创作，用浮夸宏大的结构，试图包裹自己干瘪的人生。技术功底不够思想来凑，却在追求不朽的路上永远住进了“二鬼推磨”的牢笼，从而，营造出了“伪托尔斯泰”这样的旷世工程。
看来，这样下去，中国文人早晚会把列夫·托尔斯泰“玩坏”的！
参考资料：
【《列夫·托尔斯泰》、《俄国政俗通考》、《中国近代史》】
