导读：
“正名”是孔子核心思想之一，是孔子重“礼”的来源。“正名”到底是什么意思？历史上众说纷纭，没有定论。本文不是纠结于“正名”作为何种解释更加“正”，而是想从“正名”的内在含义谈谈其在当下的价值及实践意义。
一、“正名”的来源：1、产生背景：
春秋时期，随着周王朝的衰弱，周礼制度遭到严重破坏，社会秩序非常混乱。废嫡立庶、*父称王、弑君吞国等违背礼制的事件在各诸侯国屡屡发生。
“君不君，臣不臣，子不子...”，周朝制度已走向崩溃的边缘。面对道德败坏、名不符实、礼崩乐坏的混乱社会，孔子认为必须恢复礼制，以礼制让社会秩序得以拨乱反正。
在此背景下提出“正名”。
《论语·子路》：
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”
子曰：“必也正名乎！”
子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”
子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
从此处不难看出，孔子对“正名”赋予的内涵：
“名不正则言不顺，言不顺则事不成”
孔子的逻辑是这样的：
“社会混乱的根源在人的行为不受约束，因此为政的第一步就是重建礼制来规范人的行为，以伦理道德来约束人的思想，这样才能让每个人各归其位，这就是“正名”。”
因此，“正名”并不仅仅是“名正言顺”，还有“名实相符”。而“名实相符”细究起来，大致可以分为三种。
“名”的几种含义：名分、地位、声望；对应的“实”就是：能力、品德、价值。
每个人都有社会赋予他不同的职责，如果其能力与职责不匹配，那就是“尸位素餐”，毫无作用可言。
“名分”与“能力”，就好比现在说的“岗位”与“任职要求”。要在岗位上有所成绩，必须有相应的工作能力。
能力是“正名”的最基本要求，是最低层次的“名实相符”。可以喻企业的为“基层员工”。
