“地位”与“品德”，就好比现在说的“身份”与“职业素养”、“职业道德”。内在修养一定要与身份地位相匹配，如果“德不配位”，能力再强也不可能在岗位上做出该有贡献。
殊不知，能力越强、德行越低，造成在破坏性越大，更谈不上什么贡献。历史上哪个大反派不是能力逆天的人？就是因为德行不够，才走向了历史的反面。
品德是“正名”的高层次要求。可以喻为企业的“高层管理”。
“声望”是对一个人、一个团队的综合评价。不管能力有多强、品德有多高，没有创造与声望相匹配的价值，就是“名不符实”。
这是“正名”的根本含义。能力也好、品德也罢，都是为了创造“价值”的基础，但不是评判的最终标准。也就是“正名”，不是做了什么，而是要做到什么。不讲究过程，但重视结果。
“声望”是“正名”的结果体现，可以喻为企业的“社会价值”。
经营企业，不管员工能力高低、管理团队的战略如何高瞻远瞩，最终都要靠企业输出的社会价值来体现。
在评判一个人的时候，通常有这样的说法：
“某某在公司勤勤恳恳、任劳任怨、兢兢业业，虽然没有功劳，但有苦劳嘛！”
“某某忠于公司、热爱岗位、乐于助人，虽然没有什么成绩，但贵在人品极佳！”
其实，以上两种人都是“名不符实”。“价值”就是你存在的意义，没有价值，一切都是虚名而已。
也就是说，有能力不够、有品德也不够，即使有能力又有品德还是不够，价值才是作为社会成员的真正意义。
肯定有人觉得这是“唯业绩论”，太不人性了。试想，如果社会关系中的每个人都这样“沽名钓誉”、“碌碌无为”，谈何社会进步、民族复兴？
孔子还有一句话：
《论语·颜渊篇》：
“齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
其实就是再说：
“人作为社会的一员，应该在相应岗位上，作出自己应有的贡献。就是遵循规则、承担责任和实现价值。”
以创造应有的“价值”来履行自己应有的社会职责及使命，这就是真正的“正名”。
