这其实是一个典型的错觉！
实际上，组织大范围的统一考试，这对国家的组织能力来说，其实是一个非常大的考验。即便是到了今天，世界上绝大多数的国家，其实都没有组织全国统一考试的能力。
而且，西汉时期，纸还没有被彻底搞出来。西汉时期虽然也有纸，但是西汉的纸，属于是麻纸，不管是材质还是成本，都和后来蔡伦改进之后的纸截然不同。
没有纸，就意味着考试的成本，会大的无法承受。
于是后来，西汉的统治者，只能退而求其次。先让地方推举有才学的人，然后再让他们来京城考试。这样一来，参加考试的总人数，就限定在几十到几百人之间。这个考试人数，西汉还是承受的起的。
而接下来，经历了文景两代的完善之后，西汉对于考试这件事，已经有了比较充足的经验。所以到了汉武帝时代，随着汉武帝采纳了董仲舒的建议，儒学成了西汉的治国之学。在这之后，大家就有了标准教材，考试也有了标准答案。
教材统一，有了标准答案，国家组织能力很强，之前有足够的考试经验。在同时满足了这四个条件之后，汉武帝才能开辟察举制。这几个条件，缺少任何一个，汉武帝其实都不太可能搞出察举制这种选拔制度。
不过，对于察举制这些选拔方式，现代很多人的固有印象，其实是错的。
请问，察举制到底是一种怎样的制度呢？
对于这个问题，很多人可能会下意识回答：察举制就是举孝廉！谁更孝顺，表现的更优秀，就能得到推荐。而到了后期，察举制则是逐渐被世家大族垄断。只有世家大族的子弟，才有被推荐的资格。
这个答案，也对，也不对。
准确来说，这个答案确实是说明了察举制的本质。但同时，却不够全面。因为我们的历史课本，篇幅有限的缘故。在介绍察举制的时候，我们课本上的字数并不算多，所以导致很多人以为，察举制是一个特别简单的‘推荐制度’。
