柏拉图，古希腊哲学的集大成者。
柏拉图是古希腊哲学的集大成者，他的哲学思想并不是天生的，而是在汲取了前辈哲学家们的思想之上发展而来的。他深受前面哲学家思想的影响，主要有几个方面。
·第一个就是巴门尼德对他的影响。巴门尼德提出了永恒的存在的概念，这个存在是没有时间性的，而巴门尼德认为他是有空间性的。但是后来的麦里梭又继承了，论证了存在是没有空间性的。总之存在是永恒的。
而柏拉图从存在论证出宇宙有最终的一个本源就是善，而且他从班门尼德那学到了只有实在的存在是永恒的，一切变化都是虚妄的，都是虚幻的。柏拉图的最高的本体论其实就是从巴门尼德来的。
·第二个方面，他又从赫拉克利特那里学到了这种变化和运动的学说，而且他认为这种变化和运动的世界人是可以通过感官去获取、去认识的。更进一步，理智可以获得运动变化的世界之后的本质就是理念。
当然赫拉克里特他没有提出理念，但是他至少可以说变化运动的世界是可认识的。这一点柏拉图就反驳了智者学派说的那种怀疑主义和相对主义。柏拉图也认为可感的世界是可以被人所把握的，而且人还可以去把握可感世界之后的本质、理念、世界。
·第三个方面，柏拉图从毕达哥拉斯那里学到了他的灵魂不朽的学说。我们可以理解这是一种出世的精神，是神秘主义的，就是灵魂在人的肉体死亡之后可以转移，而且灵魂在理念世界里面已经具有了知识，这是一种先验的逻辑、先验的哲学。而且灵魂对于身体来讲更具有真实性。
而且柏拉图也从毕达哥拉斯那里学到了数学。毕达哥拉斯说世界是点、线、面、体构成的，而柏拉图他认为是由三角形构成的，明显是树的世界的理论。
·第四个方面也是最重要的，柏拉图从他的老师苏格拉底那里学到了伦理学的论证方法。这种方法我们称为对话的辩证法，就是探究。具体可感事物之后的本质、定义用的方法。
柏拉图不仅继承了，而且发扬了，他把这种方法运用到了自然界，从伦理学扩展到了自然界，而且他进一步上升，一直上升到最高的理念。就是说他已经抛弃了那种独断论式的或者机械论事的，给出世界本源的说法。他用一种辩证的思想，一步一步的通过范畴的演绎，能够演绎到世界的最高的本体。
比如说之前米利都学派直接给出水或者气这种独断论式的本体论，但是在苏格拉底和柏拉图这里，这种方法已经是不可取的了。他们是通过这种辩证法的方式，给出了世界的本体。他是汲取了前辈哲学家们的所有的集体的营养，才发展出成体系的哲学思想的。
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