龙虎山，位于武夷山余脉北端，卢溪河从山脉两岸的绝壁中蜿蜒流过。
在两岸的绝壁上，分布着一个个大大小小的洞穴。
上世纪70年代以前，没有人注意过这些山洞有何特殊，但随着一些木板从洞穴中相继落下，人们才得以一窥洞内的情况。
这一看不要紧，绝壁上的洞穴内个个藏着棺材，这样的景象立刻引起了轰动。
1978年，江西省专门成立考古队前往龙虎山，对崖壁上的墓葬进行调查。
研究发现，这是一处十分罕见的悬棺墓葬群。
有上山采药的药农进入了洞穴中，帮助考古队取得了一些棺木。
经过鉴定发现，这些物品的存在年代大约距今 2460-2850年，也就是春秋战国时期。
据相关历史文献记载，这一时期该地区归属越族管理和居住，也就是说这里的悬棺主人很有可能就是古代越族人。
紧接着，考古队借用现代化机械设备，从山洞中发掘出了18具棺材。
从他们棺椁中的陪葬品年代测算，同样属于春秋战国时期，陪葬品的款式和长相与这一时期的越族人使用的同样相符。
考古专家们基本可以确定，龙虎山悬棺主人和年代的判断没有错。
那么既然这些棺椁是两千多年以前被放入崖壁洞穴当中的，那当时的越族人采用的是什么方法呢？
要知道，考古专家们从崖壁中挖掘出的基本都是洞穴位置相对较低的棺椁，即使如此这些山洞的距离也高出地面或水面十多米，有些更高的甚至在接近山峰上百米高的位置。
这样的高度，越族人要怎么把棺椁送到峭壁上的山洞里去？
从考古专家们发掘的棺椁来看，这些棺材重达300-1000斤，这远不是依靠常理常法所能实现的操作。
这也是最困扰考古专家们的一个问题。
在全国各地解谜者的来信中，大家提出了各种各样可能的方法。
首先是“搭架法”，就是利用脚手架、在绝壁上凿孔打洞的方式，建造出一个通往山洞的阶梯，与山间崖壁上的栈道有些相似。
其实这的确是一种打造悬棺的方法，据记载，长江三峡地区崖壁上的悬棺采用的就是这种方式。
古人在崖壁上凿出一个个小洞，将木桩楔进去，从而一步步走到悬崖峭壁上，再把棺材放进崖壁山洞中，或者从崖壁上为棺椁凿出一个四方山洞。
正因如此，三峡悬棺崖壁上遍布大大小小的木桩孔洞。
不过，江西龙虎山所在的崖壁光滑无比，找不到任何一个孔洞，更没有发现崖壁被人工凿动过的痕迹。
因此，“搭架法”明显解释不了龙虎山悬棺登上悬崖峭壁的情况。
也有人推测，当初越族人在放置这些悬棺时，龙虎山的地势比较低，山洞高度也足以让那时候的人们攀爬上去。
只是后来经过地壳抬升运动，龙虎山才形成了高耸陡峭的地势，这些悬棺也因此升到了一个让人难以企及的高度。
