最后一个谜题是，能被悬棺下葬的都是些什么人？
考虑到悬棺下葬的特殊性和高难度，大部分人会想当然地认为悬棺棺椁内的都是些部族首领、文臣武将、奴隶主之类的重要人物。
有人表示：“悬棺下葬费时费力，在物质资源并不丰富、人们生产能力相对低下的春秋战国时代，这种下葬方法显然不可能推广到所有人。”
他们认为这种丧葬风俗远不是一般的平民可以承受的，绝大部分人应该还是会采用土葬的方式。
但这种说法同样没有任何根据，也很容易被推翻。
比如贵州格凸河的悬棺下葬就没有身份上的区别，只要是本族人都会以悬棺方式“回归祖先怀抱”。
在一些少数民族的文化当中，丧葬风俗形式远比金钱和物质来得重要，逝者灵魂上的安息对他们来说是头等大事。
龙虎山对悬棺之谜提出了三点疑问，为揭开谜底甚至做出百万悬赏，可惜的是至今也没有人能够回答这三个问题。
不过，考古学家们这么多年的研究也并不是没有任何进展。
早在上世纪80年代，上海同济大学就联合江西省贵溪市博物馆进行了一次探索，初步解开了龙虎山悬棺之谜。
龙虎山悬棺之谜被揭开？1989年，上海同济大学古代机械研究专家陆敬严教授和谢健根教授，对中国存有悬棺下葬风俗的十一个省市进行了走访调查，筛除掉种种不可行方案之后，两人最终得出了一个可能性方法——使用绞车。
首先，龙虎山现在还存有一些可以登山采药的药农，现在的人可以凭借一根绳子爬上悬崖峭壁，过去的人也有可能攀爬上山。
在这种前提下，只要登山人能够在崖壁上安装一个滑轮，就有可能借用绞车将棺椁吊到半空中。
接着再让事先攀爬到山上的人，将棺椁拉到山洞内，整个下葬程序就算完成了。
为了验证猜想，两位教授决定亲自实践一番。
他们事先仿造出了一台古代绞车，并打造了一副简易的棺材，接着选取了一个距离水面约24米的山洞作为模拟实施悬棺下葬的地方。
按照计划，两位药农攀爬到山峰上，并在崖壁上固定一条绳子，接下来在崖壁上小心翼翼的
安装了一个定滑轮，二人再顺着绳子到达山洞。
山下的人得到信号后，用船将棺木缓缓运送到山洞下方，并用从山顶垂下来的绳子牢牢捆住棺木，将绳子与绞车连接在一起。
山下的人示意绑好棺木后，山洞中的二人开始齐力拉绳子，在众人一片期待的目光当中，几百斤重的棺椁缓缓上升，最终成功被安置在了山洞内。
这一实验的成功无疑打破了龙虎山悬棺安放之谜，在此之前专家们排除了几乎所有可能的方法，现在终于有了一项切实可行并经过验证的方法。
不过，“绞车输送法”真的是龙虎山悬棺的真相吗？不少人提出了质疑。
因为按照两位教授的实验方式进行，越族人下葬时势必也要在崖壁上安装定滑轮，但是春秋战国时期越族人是否发明了定滑轮并不能确定。
