孔子尝①游于山，使子路取水。逢虎于水所②，与共战，揽尾得之，内③怀中。
取水还，问孔子曰：“上士*虎如之何④？”子曰：“上士*虎持⑤虎头。”
又问曰：“中士*虎如之何？”子曰：“中士*虎持虎耳。”
又问：“下士*虎如之何？”子曰：“下士*虎捉虎尾。”
子路出尾弃之，因⑥恚⑦孔子曰：“夫子知水所有虎，使我取水，是欲死我。”
乃怀石盘，欲中孔子。
又问曰：“上士*人如之何？”子曰：“上士*人使笔端。”
又问曰：“中士*人如之何？”子曰：“中士*人用舌端。”
又问曰：“下士*人如之何？”子曰：“下士*人怀石盘。”
子路出而弃之，于是心服。
注释- 尝：曾经。
- 所：处所，地方。
- 内（nà）：同“纳”。
- 如之何：怎么样，怎么办。
- 持：拿，握。
- 因：于是，就。
- 恚（huì）：恼恨，发怒。
孔子曾经在山中旅行，派子路去打水，子路在水源处遇到一只老虎，于是和老虎搏斗起来，抓住老虎的尾巴*死了老虎，子路截下老虎的尾巴放在怀里。
打水返回后，子路问孔子：“上士*虎会怎么*呢？”孔子说：“上士*虎会按住老虎的头。”
子路又问：“中士*虎会怎么*呢？”孔子说：“中士*虎会抓住老虎的耳朵。”
子路又问：“下士*虎又是怎么*呢？”孔子说：“下士*虎只会抓住老虎的尾巴。”
子路把怀中的老虎尾巴拿出来丢在地上，就愤怒地对孔子说：“您知道水源那里有老虎，派我去打水是想害死我！”
子路就把一个石盘藏在怀中，想要砸死孔子。
子路又问孔子：“上士*人会怎么*呢？”孔子说：“上士*人会用笔墨。”
子路又问：“中士*人会怎么*呢？”孔子说：“中士*人会用口舌。”
子路又问：“下士*人又是怎么*呢？”孔子说：“下士*人的话，恐怕只会在怀里藏个石盘。”
子路把怀里的石盘拿出来丢在地上，对老师衷心信服。
说“持”：“持”的本义是“拿，握”，如“持仗”、“持笔”。
“持”在文言文中还有以下常见释义。
- 指“主管，治理”。如“勤俭持家”。
- 指“坚守，保持”。如“持之以恒”。
- 指“对立，对抗”。如“相持不下”。
- 指“支持，支撑”。如《庄子·渔父》：“左手据膝，右手持颐以听。”
仲由，字子路，又字季路，是鲁国人，位列“孔门十哲”。
子路比孔子小九岁，是众弟子中侍奉孔子时间最长的。
子路出身贫微，性情刚直，好勇尚武，曾屡次冒犯孔子。孔子对他循循善诱，最终使他接受了劝导，跟随孔子周游列国，并担任孔子的侍卫。
孔子曾说：“自吾得由，恶言不闻于耳。”意思是“自从我有了仲由后，再也没有人敢恶言恶语中伤我了。”
下面再摘录二则孔子与子路之间的对话。
子路始学
子路拜见孔子，孔子问：“你有什么喜好？”
子路回答说：“我喜好长剑。”
孔子说：“我不是问你这个。我是说以你的能力，再加上努力学习，谁能赶得上你呢？”
子路不高兴了，说：“南山出产竹子，不用加工就很直，砍下来用它做箭，能穿透犀牛的皮。以此说来，哪用学习呢？”
孔子说：“如果削出箭尾再安上羽毛，装上箭头再磨得锋利，箭刺入得不就更深了吗？”
子路再次对孔子拜了一拜，说：“愿意接受您的教诲。”
——出自《孔子家语》
暴虎冯河
（注：冯（píng）河，指徒步涉水渡河。）
有一次，孔子对颜渊说：“如果用我，就去积极行动；如果不用我，就藏起来。只有我和你才能这样吧。”
这时，一旁的子路说：“如果让您率领三军，您愿意与谁一起共事呢？”
孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过大河，即使这样死了都不后悔的人，我是不会与他共事的。我所要一起共事的人，一定是遇事谨慎小心，善于谋划，并且想方设法取得成功的人。”
——出自《论语·述而》
出处南朝梁·殷芸《殷芸小说》
启发与借鉴
上文通过子路取水*虎和预谋*人，以及与孔子的对话，塑造了睿智的孔子和刚勇的子路这两个人物形象。
前一次，子路“出尾弃之”，认为孔子故意羞辱自己，心中充满怨恨。后一次，子路“出石盘而弃之”，既惊叹于老师的明察秋毫，也深刻认识到了自己的不足，心中充满敬佩之情。
文章也体现出孔子对世事极强的洞察力，以及对弟子的教育方法的巧妙。
（本文完）
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