陈抟老祖，十字碑
宋代道教大师陈抟，所书“开张天岸马，奇逸人中龙”。碑高68厘米，横长200厘米，意思是赞颂道家始祖老子的，据史载，孔子曾到洛阳向老子求教礼乐制度，并敬佩不已。陈抟，道教史上传奇人物，《宋史》记载：“陈抟字图南，自号扶摇子，亳州真源人。读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，后举进士不第，遂后不求禄仕，以山水为乐。遇高人指点，隐居武当山九室岩，后移居华山云台观。宋太宗，端拱二年，卒于华山，寿百余岁。”
七、宾阳洞区
宾阳三洞
由三个洞窟构成，由北向南依次为：北、中、南洞，并称为宾阳三洞，均开凿于北魏时期，古人称其“万穴列岩壁，三龛独雄踞”。
在北魏时称灵严寺，宾阳之名始于明清之际，是在清顺治年间，洛阳县令武攀龙所督建的，宾阳意思即是每天早晨，龙门说是最早迎见东方升起的太阳的。宾阳三洞是北魏宣武帝为其父母孝文帝和文昭皇太后作功德而营造的皇家工程。当时仅开凿中洞就历时24年，后来的北洞、南洞只凿出窟形和穹顶藻井，为开始造像即辍工，现在两洞主像乃是唐初造像。
八、宾阳中洞
中洞可谓北魏期间之精品，窟楣作浅浮雕火焰纹拱楣，中间刻兽头，拱两端为二龙首反顾，拱端下有一石柱。柱头三部分组成。
九、宾阳南洞
洞中主体造像直到唐初才完成，洞内主像为一佛二弟子二菩萨五尊式。其是唐太宗第四子魏王李泰借助北魏未完工的基础上，为其母亲文德长孙皇后做功德所营造的。
唐贞观十年，公元636年，长孙皇后病逝，皇子魏王李泰看准机会，请求出资为母亲在龙门石窟造像，以博取纯孝的美名，以得到李世民的欢心，李泰早有争太子之意，想跟太子李承乾争皇位。
李泰在南洞修成之后，由褚遂良刻有1800多言造像题记，立于中洞与南洞之间，歌颂长孙皇后懿德，但是李泰最终的皇帝梦还是破灭了，他与太子李承乾两败俱伤，李承乾被贬为庶人，李泰被贬出京城，不就郁郁而终，终年35岁。
洞内四壁上小龛多是皇亲国戚、近臣发愿的造像，内容十分丰富。
十、宾阳北洞
北洞是为北魏世宗宣武帝做功德开凿的洞窟，现在看到的主题造像是唐贞观年间完成的。
北洞正壁造像是五尊，正中阿弥陀佛，左为迦叶、观世音菩萨，右侧是阿难、大势至菩萨。
十一、敬善寺
净善寺
是唐皇室直接开凿的的洞窟，其中最注目的是，围绕主佛窟内四壁刻有53尊坐姿不同的菩萨，坐在一根而有数茎的莲花宝座上，是一组别致的造像，佛经中称阿弥陀佛五十菩萨像或五通曼荼罗。
相传，东汉末年，从印度来了一个和尚，带有一副《一佛五十菩萨图》，洛阳白马寺僧人临摹了一副，汉亡之后，便遗失了，后来在隋文帝杨坚时，有一个明宪和尚，又得到这幅画，后来并流传开来，但是只有敬善寺是圆雕石刻，更加的珍贵。
十二、摩崖三佛龛
因其临山，摩崖造像，故称为摩崖三佛龛，高7.3米，宽16.85米，进深8米，为武则天时期开凿，正壁是七尊式，以弥勒佛为主佛，此三佛并坐在石窟中是仅有的，为武则天时独有的。
十三、步步生莲
据载，释迦牟尼诞生后，即可走路，他向东西南北四个方向，各走了七步，步步生莲。莲花在佛教中无处不在，几乎是佛教的标志。
十四、佛手牡丹石
牡丹石，产地是世界唯一的，仅产于洛阳，距今有三至四亿年历史，它的底色是黑色，石体上分布了很多或白或绿的晶状体，宽如牡丹，得名牡丹石。
十五、万佛洞
万佛洞
标准的唐代石窟，上壁上部有54尊雕像飞天和52尊供养菩萨像，万佛洞四壁刻遍了小佛共有15000余尊，整个洞窟表现出一种热烈欢快的“万众成佛”的西方极乐世界，采用唐代的圆雕刻法。
十六、奉先寺
