史海钩沉
春秋战国，各国纷争，都想在竞争中脱颖而出，战胜其它国家而胜出。怎么胜出？采取什么样的指导思想和具体战略，这就为各种思想的产生提供了条件，产生了老子、孔子、墨子等思想，“百花齐放、百家争鸣”，各种思想象璀璨的天空。思想指导下的具体实践，有商鞅变法求强，有“克己复礼”，有“兼爱、墨攻”，象一座座直插天际的山峰。激流澎湃，大浪淘沙，唯有顺应历史潮流，才能蓬勃向前，继往开来。秦国执行商鞅变法，一扫愚昧落后成为最强国之一；赵国进行“胡服骑射”，强大起来；齐国“礼仪之邦”“克己复礼”，维护着现有阶层的特权利益，没有了动力推动前进，似乎止步不前；楚国的贵族屈原，敏锐地看到国家要强大就必需变法革新，屈原呼唤变法，也执行变法，但是却触动了他所在的贵族的利益，遭到楚国贵族的污蔑和反对，最终屈原的变法失败了，还被流放；但是固步自封的楚国已不是经过变法强大起来的秦国的对手，秦国攻进楚国，占领楚国首都郢都，那些反对变法维护固有利益的楚国贵族，或逃窜，但大都被*。流放途中的屈原，听都郢都被攻破的消息，悲愤交加，屈原还着拳拳爱国之心，带着一腔热血报国却无法实施的悲痛，纵身一跃，跳进滔滔汨罗江，但是楚国人民怀念屈原，怀念能给人们带来更多幸福的屈原，纷纷向汨罗江投进粽子等食物，以希望汨罗江中的鱼等不要吃屈原，以保留屈原的全身，这也是端午节的来历之一。
似乎变法者结局都不怎么好，象秦国的商鞅最后被“车裂”，象魏国的李悝似乎最后是自*。变法是对固有利益的冲击，会遭到固有利益者的反对，但是只有冲破障碍才能奋勇向前，才能奋勇前进，所以变法多在进行，变法者受到有识之士敬佩，变法者虽有生命危险却不时出现，这种情况一直持续到南北朝、隋、唐、北宋，对变法者的评价也大都是正面的，那些对变法者的微词，大多数是明朝清朝时的人说的。
从南宋到明朝清朝，有了“大一统”，有了“大一统”上仁义道德在全国全社会唯一仅有的存在，有了全国全社会坚决捍卫不平等不合理的特权，似乎这些也有历史上的唯一。那些不能改变现状，“祖宗之法不能变”成了高尚神圣，在这样的高尚神圣中有了明朝的海瑞，有了清朝《红楼梦》中的贾政，而变法者再没被敬佩。而南宋、明朝的那些变法变革者，似乎也是沉浸腐朽社会多年，积累了那么多财富而对财富已无所求，也要求变革时弊，象南宋的贾似道，象明朝的张居正，虽然变革对社会多有正面因素，但最终都失败了。清朝更是死水一潭，似乎没有变革。
如果有一天，在思想的“百花齐放”中，那些顺应历史潮流的变法者受到尊敬、敬佩，历史的潮流就激荡向前，走向进步的未来。
