文 / 烟雨立凡
两宋词人中，存词最多的，当属辛弃疾，多达六百多首。
辛词多以国家和民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。
他继承了苏轼的豪放风格，但婉约起来，也是熟稔应手。创新之处，竟将传统的描写儿女怨情的小令，写得浓郁深沉，满满的爱国情思，堪为词中绝唱。
如这首小令《菩萨蛮·书江西造口壁》。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
初诵时，以为作者思乡。如是，这首词当是悲秋之婉约，作品的调性与笔触也就显得一般了。
但此词既为后世推崇备至，自有非常之处。细析之，要聚焦于词题上，“书江西造口壁”六字大有乾坤。
词题引出全词的极高明的比兴手法，以及背后的典故。之后，再吟诵此词，顿觉荡气回肠，字语铿锵。
郁孤台下，滚滚赣江水，这水中又有多少国破家亡之人的眼泪呵。
我抬头北望故都，却只看到万重山。
可这山，又怎能阻断这东流的涛涛江水呢？
夕阳下，我悲由心起，却听到深山里，传来阵阵鹧鸪的凄鸣。
此词作于宋淳熙三年（公元1176年）。彼时，辛弃疾在赣州任江西提点刑狱之职。
造口。又叫皂口，位于江西省万安县。赣江经此流过。这个名不见经传的小地方，却是一个历史的拐点，或是起点。记载了南宋的开端，和一位女英雄紧密相关。
或者说，是她开创了南宋。
她是南宋开国之君宋高宗赵构的伯母，本姓孟。她是哲宗的废后，可就是这位被休掉的皇太后，在国难之际，撑起了大宋江山，其事迹可歌可泣，为后世景仰。
1127年，宋徽宗、钦宗被金兵掳往北国。北宋灭亡时，隆佑因是废后则幸存。之后，她在群臣的拥戴下，摄政复国。此时，有大臣奏请拥立年幼的皇太子为帝，隆佑严辞拒绝。
她说：“现在强敌在外，我却抱着一个三岁小儿主政，怎么号令天下？”在她的坚持下，群臣找到康王做了皇帝，也就是后来害死岳飞的宋高宗。
《宋史》载其言：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在”
隆佑皇太后，真女中豪杰也！一位久居深宫女子，还被赵氏皇家给休了。但危急关头，却不计前嫌，勇赴国难！这大宋，怎出了那么多女英雄！
1129年十月，金兵分两路，东路追击高宗，先后攻陷建康、临安，高宗被迫出海避难。
西路金兵的目标是隆佑皇太后。11月底，隆佑一行百人，被追到造口（皂口），情急之下，弃船上岸，一群当地农夫抬着太后，直奔虔州（赣州）才得以保全。
史称隆佑：“国有事变，必此人当之”。
国学大师陈寅恪赞道：“维系人心，抵御外侮”“所以为当时及后世所传诵。”
品词，却引来史海钩沉。一来交待作者比兴之凭籍，二是我们要借此缅怀女英雄。有此思绪，便知作者写词时的心路历程，哪怕略知一二，亦是收获。
“郁孤台下清江水”，作者站在江边高高的台上，眺望滚滚赣江。想来，他一定满怀气势磅礴的激愤吧。
“行人泪”，既指当年隆佑皇太后被金兵追*的危急时刻，也蕴含自己南渡以来，不能上战场，进而报国无门的悲愤之情。再想到，北宋亡时，有多少遗民携家带口的南渡，这涛涛江水，不就是亡国之人四处逃难的伤心泪么？
此词句句不离山与水。借水怨山，抒怀之妙笔。“青山遮不住，毕竟东流去。”应该有曲晦之意。词中的山，应该是明指敌人，暗喻朝中的主和派和投降派。
“江晚正愁余”。作者借用了楚辞。“正愁余”出自《楚辞·九歌·湘夫人》：“目眇眇兮愁予”。
最后一句点题。辛弃疾通过对当年隆佑皇太后于国难艰危时的传奇经历的追怀，抒发自己不能收复旧河山、报国无门的悲痛之情。
全词运用比兴，寓景、情、理于一体，天衣无缝，达到了意内言外的极高境界，被清代词家誉为“词中绝唱”。
怪不得，王国维是那么推崇辛词。
作者 / 烟雨立凡，一本书，一杯茶，只谈温暖不言殇
