很有意思，郑君竟是一个泾渭分明的精神矛盾嵌合体：
他，
时而胸襟开阔成人之美、时而又卑鄙猥琐，既可能雍容大度善解人意、也会混蛋酸刻，前几分钟与人亲密无间谈笑风生、后一分钟便怒发冲冠翻脸不认人。。。。
这些截然相反、根本对立的行为或品质竟能共存于一个瘦弱、神经兮兮的“文艺青年”略显羸疾躯壳之内，真的是很奇妙；
不知不觉中，几乎是顷刻之间，他就实现了由一个顽固坚持个人享乐、讲求功利思想的极端个人主义者，到一位自觉奉献祖国、献身边疆、蔑视一切苦难甚至是牺牲的乐观兵团战士的蜕变；
而这一切的关键就在于杨月亮的存在，就在于他幸运且幸福地遇见并最终得到了她的真爱。这可能也便是“一物降一物”吧。
这也便是“爱”的力量。
ii）“村姑”杨月亮对郑君灵魂的启迪和再造
郑君是个非常情绪化的“文艺青年”，在心灵最灰暗的时刻，与杨月亮的邂逅相识使他获得了宣泄郁郁之气的机会；而其后杨月亮散发着天然野性之美的“天籁”和音，使他为之一振，一扫心中的阴霾；共同的爱好和默契的精神共鸣，使他霍然间发现了广袤无垠的大草原万里晴空映衬下的杨月亮散射出来的质朴野性的乡土之美，更使他的思想境界得到了质的升华。
必须指出的是，对于一个纯粹或者性格因素中艺术成分居多的“文艺人”来说，浪漫主义、理想主义往往是决定他们一生命运的特质；相比较物质环境和条件来说，他们更看重的是自由的、无所羁绊的心灵和思想的解放。譬如，闻名遐迩的“西北歌王”王洛宾，汉族人，自1938年起，便抛弃北京繁华喧嚣热闹的大都市生活，远涉千里、路远迢迢地扎根西北荒蛮之地，沉浸并陶醉于充满少数民族风情的西域民歌，潜心研究整理创作出了脍炙人口的传世经典的《达坂城的姑娘》、《在那遥远的地方》、《半个月亮爬上来》、《掀起你的盖头来》、《阿拉木汉》和《在银色的月光下》等不朽歌曲。
郑君作为一个热爱音乐的“文艺青年”，他对听觉（亦即“声音”，包括‘乐音’和‘噪音’）要比视觉（杨月亮青春靓丽的模样和身材等等）要敏感很多；所以，他首先感受到的就是身前这位“和弦”适宜相符——知他、懂他心境——的女“知音”。
而正是杨月亮激扬向上、高亢优美的和音涤荡了郑君起先囿于其中而难以自拔、迷恋物质生活的“小我”意识，她积极乐观的歌声和心态深深感染了郑君、拨动了他内心深处追求精神幸福、实现自我价值的浪漫主义和理想主义“大我”情怀；自此，他便开始以一种崭新的、与过去截然不同的目光审视脚下自己“被羁留”这片充满生机的绿郁葱葱的广袤大草原，开始接受并享受其间“艰苦并快乐着”“简单却幸福着”的兵团火热生活。。。。
iii）郑君对杨月亮的爱情：“自私”还是“无私”？言不由衷的“齐杨”婚姻撮合
有人说，爱情都是自私的。郑君明明知道杨月亮一心想着嫁给齐怀正，但还是“在她和齐怀正之间添乱”，并“发誓会一直等着她”。
同时，又有人说，真正的爱情应该是无私的。也确实，郑君虽然“声明只喜欢”杨月亮，但是却有声言“可以帮忙劝说齐怀正”娶她；并且也忠实兑现了自己的这份诺言：
“试验站落成典礼当天，郑君偷偷向李国祥反映齐怀正悔婚的情况，李国祥怒气冲冲来找齐怀正兴师问罪，逼他今晚就和杨月亮完婚，李国祥做证婚人，齐怀正无奈，只好答应”。
但闻讯“杨月亮喜极而泣”时，郑君却在一旁“暗自生闷气”。。。。
以上这些，既自私又无私、既自愿又不情愿的种种矛盾表现，入木三分地揭示了郑君对杨月亮的复杂真情：
一方面，他无怨无悔地痴心爱着她，忠心不二；另一方面，他也真心实意地希望她能幸福、不想丝毫委屈她。
人性有时就是这么聱牙戟口、自相矛盾，犹如另一种意义上的“不可理喻”。
这就是人生，这就是芸芸众生的大千世界。。。。
