二.石鼓文的意义
1．石鼓文抛弃了金文中的“滞笔”现象，去掉了“面”，加强了书写性和流畅性，使文字更加书法化。
2．石鼓文在结构上努力克服文字异体现象，《散氏盘》中“道”字，个个形异，石鼓文则个个相同。
3．石鼓文把线条固定在一个方形的框架内，以圆转、对称的折线代替了金文中的斜线，牺牲了金文的灵动、恣肆，赢得了平衡感、表现出宽博和恢宏。
4．石鼓文线条圆劲浑融，流畅自然，是“篆籀气”的代表，较之金文的古朴、凝重，对后世的影响更大。只要符合线条、结构圆浑外拓特征的，都可赞其为有“篆籀气”。如颜真卿既是。
5．后世书法家习篆大多取法石鼓，近现代书法家杨沂孙、吴大澂、吴昌硕、王福厂等人的书法都是脱胎于《石鼓文》。
6．历代文人、名士，艺术家都有人作诗著文赞誉《石鼓文》。唐代大文学家韩愈曾作《石鼓歌》，清代著名书法家康有为在《广艺舟双楫》中歌颂曰“：若《石鼓文》如金钿落地，芝草团云，不烦整裁，自有奇采。体稍方扁，统观虫籀，是体相近。石鼓既为中国第一古物，亦当为书家第一法则也。
