【正字通】琴名奇雅者，如伏羲，婴䃌贡梓。帝命下相柏皇为琴，曰丹维，曰祖床。帝俊琴曰电母。俊之子晏龙琴曰菌首，曰白民。伊陟琴曰国阿。周宣王琴曰向风，铭曰情有耳，伏寇在。是祝琴曰太古。楚玉子无亏抚琴为洞庭木秋之歌琴曰靑翻。崔骃琴曰卧冰。戴逵琴曰黑鹄。逵之子仲若琴曰跃鲂。兄勃琴曰应谷。柳文畅琴曰春风。此数名可与号钟，露越，绿绮，焦尾同备藻绘也。又地名。【公羊传•定八年】甲起于琴如。【注】琴如，地名。
【山海经】西南黑水之闲有广都之野，冬夏播琴。【注】郭曰：播琴犹播殖，方俗言耳。又姓。琴张，孔子弟子，字子开。见【左传•昭二十年】。又人名。【山海经】赤水之西有先民之国，有芒山，有桂山，有榣山。其上有人，号曰太子长琴。又虫名。【山海经】肃愼氏之国有虫，兽首蛇身，名曰琴虫。【注】郭曰：亦蛇类也。又琴城，冢名。【水经注】楚人谓冢为琴，六安县都陂中有大冢。民曰公琴，世传卽皋陶之冢。又檐前铁马曰风琴。【王半山诗】风铁相敲固可鸣，朔兵行夜响行营。如何淸世容高枕，翻作幽窻枕上声。
古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，古代文人四艺“琴、棋、书、画”中琴就是指古琴，在古代只叫做琴，近代为区别于其它乐器，才习惯地叫做古琴或七弦琴。古琴是我国古老的弹拨乐器，据史料可推断至少有四千多年以上的历史，有“神农作琴。”、“昔伏羲氏作琴。”、“昔者舜作五弦之琴，歌南风之诗，而天下治。”等的记载，所以说古琴基本贯穿了中华民族文明史。
《新论》曰：“削桐为琴，练丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉”。据文字记载西周当时将乐器按制作材料分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，称为“八音”。琴瑟当属“丝”类乐器。
古人认为，天有五星，地有五行，声有五音，因此，古琴便有了五弦：宫、商、角、徵、羽。后来，文王加一弦，武王又加一弦，成为七弦。
《琴操》云：昔伏羲氏作琴，所以御邪僻，防心淫，以修身理性，反其天真也。琴长三尺六寸六分，象三百六十日也；广六寸，象六合也。文上曰池，下曰岩。池，水也，言其平。下曰滨，滨，宾也，言其服也。前广后狭，象尊卑也。上圆下方，法天地也。五弦宫也，象五行也。大弦者，君也，宽和而温。小弦者，臣也，清廉而不乱。文王武王加二弦，合君臣恩也。宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。
古琴曲有歌诗五曲，一曰鹿鸣，二曰伐檀，三曰驺虞，四曰鹊巢，五曰白驹。又有一十二操，一曰将归操，二曰猗兰操，三曰龟山操，四曰越裳操，五曰拘幽操，六曰岐山操，七曰履霜操，八曰雉朝飞操，九曰别鹤操，十曰残形操，十一曰水仙操，十二曰怀陵操。又有九引，一曰列女引，二曰伯姬引，三曰贞女引，四曰思归引，五曰辟历引，六曰走马引，七曰箜篌引，八曰琴引，九曰楚引。又有河间杂歌二十一章。
唐王昌龄作《琴》诗：孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。髣佛弦指外，遂见初古人。意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。
古琴，是我国传承最为久远的一种乐器！它亦被称之为一种文化，始终占据着中国古典音乐艺术的最高点。自古以来就有“君子之座必左琴而右书”和“君子无故不撤琴瑟”的说法。所以，越来越多的人们开始认识古琴、喜爱古琴和学习古琴。然而，初学古琴难免会遇到诸多方面的问题。
