·2009年金针奖颁奖现场，张学友（中）带头感谢林夕（左二）。
在乐坛风生水起的同时，或隐或现地，林夕骨子里不安分的政治基因早就开始萌芽。
罗大佑1991年发布的经典粤语歌《皇后大道东》，后来被网友扒出其中对香港回归看法的政治意味明显，而这首歌的填词人正是林夕。林夕在《林夕字传2》里曾给这首敏感且微妙的歌做了批注：那时还未懂政治何物，很浅白又浅薄地写了一首政治民谣。
那次懵懂的尝试，或许是林夕与政治的第一次亲密接触。
1997年，林夕再次把触角伸向政治，他把关于西藏的歌曲《SEVEN YEARS IN TIBET》填上中文词，唱出了中文版本的《剎那天地》。
可以说，林夕早期政治基因的几次萌动，没有掀起什么波澜，却无形中成为其如今完全跑偏的前奏。
林夕身上充满了矛盾。表面上看，他处事淡然又修佛，内心却始终放不下情爱、忧郁；他的歌词里满是中国传统文化婉约派的痕迹，背地里却生狠、泼辣地向祖国挥起大刀。
明明可以靠才华留芳，
偏偏要遗臭
不得不说，林夕是个很“割裂”的人。
对于中华文化的喜爱，他从不掩饰。不管歌词还是采访，他都是个“民族文化不离口”的人。
面对媒体，他曾这样解释“如何快乐”：“连《本草纲目》都有九千种药方，所以这味药灵不灵验，要看个人体质。”
谈到“支撑自己写歌词的理念是什么”，他说：“支撑我的理念，以前是如果歌词写得不好的话，我会不惜任何代价写得更好。而现在支撑我的理念是《道德经》和很多佛经。”
但可惜的是，对于博大精深的中华文化，香港大学中文系状元林夕也只懂皮毛，不探其深。
《本草纲目》中，李时珍说：“爽口食多终作疾。”这句话引自宋代诗人邵雍，还有下半句：“快心事过必为殃。”
如果用现在的网络用语翻译一下，就是“口嗨将会付出代价”！
一边吃着“中华文化”这碗饭，一边与勾结外国势力、分裂祖国、分裂民族的“港毒”眉来眼去，这不就是郭德纲口中的“端起碗吃饭，放下筷子骂娘”吗？
正如央视所说，林夕的所作所为，与中华民族利益相背，与中国主流民意相反，于香港的繁荣稳定有害……如今的他，正走在一条“带偏别人也毁掉自己”的错误道路上。
论才华、论地位，林夕影响力颇重，但是一旦屁股坐歪了，也只能是“能力越大破坏力就越大”。
想当年，金庸先生用一个武侠的世界让香港文化与家国侠义情怀完美融合，造就了香港文化乃至中国文化的一代经典。如今，以林夕、何韵诗、杜汶泽为代表的小部分香港艺人却在时代洪流中站到了民族的对立面。
明明可以靠才华留芳，却偏偏要遗臭，“林夕们”的选择让人百思不得其解。
孙中山先生说：“做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。”如果连这都做不到，无异于数典忘祖。
这样的人，也必将被万世唾弃。
