多数影迷都知道，韩国现实影片以敢于批评著称，其实他们的古装电影也有不少类似内容。2012年的《双面君王》和2017年的《南汉山城》都很典型，故事都反映我们历史上的明末，正逢辽东地区清朝崛起，李氏朝鲜夹在两者之间。
这两部影片都由李秉宪主演，都有非常大的争议，也都和我们的明清两代交替有关。先不谈对错，恰恰这种争议也再次证明韩国电影敢于表现的活力和勇气。本文想特意借此谈谈影片对待历史的争议，也尝试探讨韩国电影对历史主题的挖掘和诠释。
双面君王海报
《双面君王》悖论：既成为“王”更成为“人”《双面君王》对历史上光海君李珲的演绎自然没有完全基于史实。
史料《光海君日志》号称留下有十五天时间空白疑点，影片虚构一个替身，毕竟是小说野史的论调，迎合今天的商业娱乐手法。大体上《双面君王》依然尊重光海君的事实，不过把好坏一分为二，貌似巧妙转移在真光海君和替身光海君两个角色身上。
不好的一面认为光海君比较暴戾，主要根源于他既不是嫡出，也不算长子。老爸宣祖李昖一再表示，给过他世子名分只出于暂时推他出来对付倭寇。可宣祖根本不喜欢这个庶出儿子，还娶了年轻的继妃仁穆王妃生下永昌大君，对光海君的继承产生威胁。由于光海君继位非常艰难，加上文武大臣的派系纷争，所以就唯有运用严酷手段。
即便光海君有批评，当今韩国民众对逃跑避难，等待明朝救援的宣祖更普遍认为是无能。所以《李尸朝鲜》中，把带有宣祖影子的王写成死后被炮制成怪物，摆明是尖锐地讽刺。
另外好的一面，光海君希望改变一些传统旧制，像虚构的替身河善是底层贱民，折射出光海君会把大众利益放在首位的契机，替身反而促成光海君巩固王位的一种内在动力。
如今韩国电影大量故事聚焦权贵与平民之间的矛盾，像《寄生虫》也非常突出划分了资本家新贵族与底层平民的尖锐差异，片中传神流露一种轻视——气味。也许并非有意，宛如社会习俗一样自然而然，形象区分出不同阶层的身份隔阂。
放在古装片中就是更加明显的出身对比。《双面君王》中，设计替身这一套路将权贵和贱民两种身份进行缝合。贱民河善一开始确实低俗，混迹妓院，轻薄无赖，靠着一张“脸”和善模仿混饭吃，像侍卫这些人都看不起他。
历史上光海君李珲没有正式登位时，敌意最大的领议政是柳永庆。光海君的王妃也是柳氏，尽管并非来自同一家族。电影演到原本光海君和柳氏关系并不太好，甚至大臣们正在议论要废除中殿。
历史上柳氏与光海君的关系始终不大好，因为光海君更爱金氏
片中虚构冒牌货河善修复了王与中殿（韩孝周饰演）的关系。冒牌光海君渴望与柳氏拉近关系，努力营救其哥哥（文昌府院君柳希奋）避免遇害是一段重要情节。历史上光海君喜爱的是金氏（号称四大妖女之一，口碑很不好），恰恰他非常厌恶柳氏家族势力庞大，中殿柳氏确实遭到废黜，两人有一个儿子，后来夭折。而且柳氏被放逐，晚景非常凄凉，并没有与光海君有和好的迹象。
关于感情生活的种种虚构可以算从平民视角窥探宫廷男女关系的喜剧化处理，多少已经在改善光海君形象，避免宠爱奸妃，抛弃原配的渣男行为。
真正让人刮目相看的是对明朝的态度，不论电影还是真实历史都争议很大。
虽然光海君抗倭时的表现得到明朝赞许，但他的继位，明朝这边却意见很大，拖延很久才同意。万历朱翊钧在立太子问题上曾引起非常大的风波，光海君庶出又非长子，这一点朱翊钧又倾向朝鲜立长子，光海君对明朝自然就有不满，这还仅仅是表面的。
