贵州布依族的风俗节日,贵州布依族的风俗和文化

首页 > 大全 > 作者:YD1662023-10-22 04:44:19

习俗

节日

布依族有许多传统节日,除过大年、端午节、中秋节等与汉族相似外,

“三月三”、“四月八”、“六月六”等节日都具有本民族的固有特色。

大年节

据方志记载,布依族“以十一月为岁首”。

平塘、荔波一带至今仍在十一月三十日“过小年”。

每到腊月,家家户户忙着酿酒、打糯米粑、腌制腊肉、做血豆腐,或缝制新衣。

除夕以丰盛酒菜供奉祖宗,并燃放爆竹,阖家守岁到鸡鸣。

正月初一则有姑娘争挑第一担水回家(名曰“聪明水”)

男孩争先到土地庙旁用绳子牵来小块石头放入畜圈(意为“六畜兴旺”)之俗。

大年期间,青年们相邀外出“朗绍朗冒”;

中老年人则彼此拜年祝贺,一同饮酒为乐。

有的地方还举行玩龙、舞狮、赛马、掷石、铜鼓、唢呐、歌舞、篮球等等娱乐活动。

一般到正月十五元宵节后,才开始下地干活。

二月二

主要是祭祀“土地神”,保佑全寨安宁,*鸡敬祖,吃两色(白、黑)糯米饭。

云南省的布依族,这个节日要过三天,进行以祭“老人房”为中心的祭祀活动。

三月三,主要是祭山神或扫寨赶鬼,预祝丰收。

贵阳附近村寨,举行“三月三对歌会”,又称“仙歌节”或“地蚕会”(传说这天害虫闻听歌声就不敢危害庄稼)。

四月八,是纪念耕牛的节日。

布依族各地将这一节日称为 “牛王节” 或“牧童节”、“开秧节”等。

这天家家吃“牛王粑”和糯米饭,并以之喂牛,让牛休息一天,用枫树叶泡水给牛洗澡。

这一天也是惠水一带布依族青年男女坡上聚会吃糯米饭、唱歌玩乐的日子。

六月六

祭田神、土地神和山神,祭毕用鸡血沾上各色纸旗或做成大鸟形分别插在各块田中。

与此同时,召开“议榔”会议,宣布各种榔规榔约,且由榔头监督执行,借以保护社会财产安全。

许多地方(如惠水县的董朗河两岸、兴义市的查白场等)还举行规模盛大的玩山活动。

六月六节还有相关的传说。

如兴义的查白场传说是为纪念被恶霸逼婚、双双殉情的一对青年男女的;

安龙县则是纪念布依族人民反抗封建统治的起义胜利。

确定“六月六”为布依族人民的共同佳节。

吃新节

又叫尝新节。因各地的谷米成熟有先有后,过节日期不尽相同。

一般在稻谷将成熟时,由家中男子到田中摘来少量谷穗,放在甑中与糯米一同蒸熟后敬祖。

望谟、册亨等地,把新糯谷取来后,先煮熟晾干,舂去谷壳,再用开水泡胀蒸成糯饭,布依语称“根金毫模”。

汉族节日流传到布依族地区后,发生了一些变异。

如清明节,布依族除了为新故老人上坟外,还要为所有已故祖先挂纸(俗称挂青)。

但望谟县桑郎一带,清明不扫墓,三月三才上坟。

红水河一带清明吃三色糯米饭。端午节在布依族中被区分为大端午节(农历五月初五)、小端午节(农历五月十五)。

这天布依族除吃粽子外,还吃五色糯米饭。而七月半,布依族要*鸡、*猪或*牛祭祖,为逝者烧纸钱或金银绿锭,送寒衣等生活用品。

红水河沿岸要连过三天。十四日做“搭连粑”供祖先。

十五日晚到河边放冥船,让其随水漂流。十五、十六日年轻人和孩童聚集大榕树下,或荡秋千,或打陀螺,或去游泳。

惠水断杉一带,集中于古桥堡对歌,跳粑棒舞和铜鼓舞,同时进行唢呐比赛。

中秋节,布依族一些地方则有孩童“偷瓜”之俗。

孩童们将“偷”来的老瓜用红布包好,一路放着爆竹往送膝下无子的年轻夫妇家中,由无子夫妇将南瓜与糯米烹煮而食。

被“偷”南瓜的主人不能打骂“偷瓜人”。 人们相信用“偷”来的瓜煮糯饭吃,可以生子。

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