至于击打效果，更是无法同日而语，外门功夫在运动中发力，都容易被对手领化，封逼，借劲而打，无突发性、柔化性、无寸劲连绵，也无半途换劲的功能，较呆板、不易变化，如果在定位中测试力量，则一般是做好准备后，再憋足了劲，然后才猛力一击。而内家拳则不同，它讲究四烹八炸、讲究沾粘力，讲究一触即发，周身各部俱可发力，如果在定位中测力，大多都是随意一站，不做特别准备，便随意发力，而且要达到劲力雄浑，一切符合内家发力的要求。
但大多数还都是比较注重运动中练习，在运动中，在身体顺畅以及不顺畅状态下训练各种发力，也同样要求都打出内家发力的功效。从这点上，我想朋友们应该不用我说它们谁更先进一些了吧（笔者曾做过试验，以一习泰拳自由搏击手与笔者一弟子周某进行击靶测力，搏击手实作式站好，后手大幅后拉蓄力，同时身体也一并后拉蓄势，接着，猛吸一口气击出，显示：280磅；周某亦站好实作式，随意快速，如同实战一般打出前手拳，显示：260磅，虽较搏击手少了20磅，但两者之优劣，一目了然。
接下来，双方进行击脚靶测力，受力者将脚靶套手臂上，双方均进行拳打，搏击手力量大、撞击力强，但无穿透力，周某则每一种拳法均成点状射透，以至于受力者到最后，因手臂疼痛而不愿持靶。拳打之后，又进行腿力测试，双方边腿均有穿透，侧踹均脚到人翻，由于搏击手无小腿法，故本门的腿法特色无法对比测试，甚为遗憾。
此项测完，又进行了拳法连击测试，搏击手拳法之连击根本不行，勉强为之，最多五拳便罢，且步法散乱、身架不稳，身体中线要害全部暴露不管，只顾双拳挥舞，周某则顺畅自然，而且越打越重，越打越快，越打越密，这是因为利用了圆顺惯性力。当时的测试是在河南中华武院进行的，其实测试的内容还有对抗实战，无护具裸拳、近于真斗，以及械斗和徒手及持械一对二、对三群战测试等内容，实践证明，于理、于打，内家拳技都是无与伦比的高层武学）。
关于杠、哑铃，作为修习内家者，也是可以练的，但不是开始，要等对内家拳有了体认，有了基础之后，在老师的指导下才可以练，因为一个人的本力越大，质量越重，如果被调动起来，则所发之力也会更大，一个人的笨力多一些、大一些并不可怕，关键在于会不会将它转化。
至于其它的问题，比如两家的打法、养生功能、气质问题、擂台运用、街头打斗等等问题，因不属于本文范围，故不论述，容日后再行讲解。
附：内家外家其实并不区分，因两家目的相同，都为了强身健体，抗击外侮，自卫惩恶，若有区分，只在于它们修为层次的高低。清朝时期的黄百家随王征南习内家拳后，依其所传，著《内家拳法》，根据此书而言，内家拳法是武当派拳法在少林拳基础上发展而成。在民国初，有人将太极、八卦、形意合称为内家，呼之为“武当派”。1928年成立的南京中央国术馆，曾一度依这种民俗分类和称谓，将该馆教学内容分为武当门和少林门，沿袭将太极、八卦、形意“归入武当门”，其它拳技归入少林门的分类法。时至今日，民俗的分类已将凡讲究阴阳开合，力发周身整体，圆弹惊抖，讲究脊柱运动等附合内劲内力要求的拳法统一称之为内家拳，依此俗称，所以本文便沿用了内家外家的称谓。
