贯通西门的大关街，清末称岳晏街，因位于城西岳晏门外而得名。东起岳晏门，西至财源街，东西走向。因岳晏门城门最大，旧时人们习惯称西关为大关，岳晏街也被称为大关街。民国时期，为当时泰安最繁华的街道之一，尤其到晚上灯火通明，人声鼎沸，为泰城夜景之冠。时间流逝，繁华已去。记者站在财源街附近随机询问几位年轻的过路人，已基本无人知晓曾经的岳晏街甚至大关街，对于西关的具体位置也表示从未听闻。
呈现祥瑞的灵芝街位于城西门外南，南北走向，南接财源街，北达大关街，店铺沿街而立。灵芝俗称瑞草，《泰山药物志》把灵芝誉为泰山芝草，形状各异。真宗诏令封禅曰列于天书辇前，封禅后送诸名山。泰山灵芝名扬天下，“灵芝街”由此得名。
两级治所的二衙街是紧邻岱庙西侧的一条南北大街，清末民国时期，二衙街上住的都是泰安府衙、县衙两级部门的官员和他们的家眷，因县丞也在此办公，称“县丞署”，二衙街因此得名。二衙街道路两侧青砖大院、二层小楼遍布全街。
最后来说一说升平街，横贯东西的升平街位于遥参亭前，连接泰城的东门、西门，整个路段全长约2.5华里，是泰城中轴线上东西向的第一条大街，是泰安古城的政治文化中心。升平街取名“升平”，寓意天下太平。据道光八年《泰安县志》记载，城内贯通东西的升平街和遥参亭一带四民辐辏，熙来攘往。位于东升平街的药店“保和堂”，创建于清光绪末年，主要经营中药材，名医高宗岳曾在此坐堂开诊。出身于医生世家的高宗岳医术中西兼通，著有《泰山药物志》传世。
大关街:泰安最繁华的街道
大关街，清朝末年称岳晏街，位于城西岳晏门外而得名，东起岳晏门，西至财源街，据《泰安市志》记载：“清末称岳晏街，1928年改今名，文化大革命期间改称兴无街，1980年复改今名。”
近代泰安有商号600余家,大多设在老泰安城西门以外的大关街。据泰城老人回忆，上世纪三四十年代，由于连年用兵，泰城内一片萧条。昇平街、通天街上的许多商铺已*，泰安的老府衙于民国十七年（1928年）夷为体育场，岱庙也残垣断壁，许多石碑仆地，门楼被拆。战争期间被拆毁的许多寺庙，更是惨不忍睹。而大关街则一枝独秀，是当时泰安最繁华的街道，街道两侧的店铺多为两层小楼，在泰城最早使用电灯照明。尤其是到了晚上，大关街上灯火通明，人声鼎沸，为泰城夜景之冠。大关街据传有“大关街长又长，中间有个汶山堂”的民谣。这些，无不记录着大关街当时繁华盛景。
如今，这条尘封在历史中的古老街巷，随着城市发展变迁，已经不复存在，当年的繁华盛景只能留在很多老泰安人的记忆中。
傅公街：褒扬廉吏得名
傅公街，位于泰城北门以北，南连仰圣街，北抵今岱宗大街，是古代从城内登泰山的必经之路。它也是泰城唯一一条以人名命名的街道。作为泰安的一条老街，傅公街有着浓厚的文化故事和底蕴内涵。
顺治十一年（1654年）傅振邦任泰安知州后在此创建房舍，招募流亡民众，恢复生产，发展商业、手工业，不几年此处物产丰盈、人口增多，呈现出了繁荣景象。解决了自明清交替之际，战乱频繁给人民带来的灾难。傅振邦卸任后寓居泰城，人民感激他，便把城北门安置流民的地方称为“傅公街”，以志纪念。
历史上的傅公街，因是城内登泰山的必经之路，所以有很多香客店，据张岱《岱志》记载：“每年春季香客日均万人以上，初春日满二万”。
如今的傅公街由于受岱庙广场改造的影响，已与岱庙广场融为一体。走在傅公街上，西面是文化底蕴深厚的岱庙广场，东面的沿街墙面上写着《傅公街记》，用通俗易懂的语言把傅公街的历史娓娓道来，不仅美化了环境，同时也让更多的人、经过的人都能了解到傅公街的由来和文化，将傅公街的历史故事传承下去。
灵芝街:呈献祥瑞
原来的灵芝街，位于城西门外南，南北走向，南接财源街，北达大关街，是西部泰山朝拜者上山进香必由之路。如今，随着城市的发展，东岳大街的往西开拓，灵芝街成为了一条背街小巷，仍然南接财源街，但北边往东拐到了青年路。
灵芝，俗称瑞草。《说文解字》曰：“芝，神草也。”《尔雅》：“芝一岁三华，瑞草。”《本草纲目》记载：灵芝能主治多种疾病，滋补强身，扶正培本，延年益寿。《泰山药物志》把灵芝誉为“泰山特产，奇异之品”。
泰山有着许多关于灵芝的美丽传说，在泰城民间信仰、民间习俗当中，灵芝象征着祥瑞。人们以此命名灵芝街，寄托了对吉庆祥瑞的向往，以及对美好生活的追求。
过去的灵芝街，店铺沿街而立，除了开办青岩书院，还有藏书家卢汉倬，因喜读书，故多藏书，集腋成裘，列泰城藏书家之前茅。此外，灵芝街还有设立教堂机构。据泰城老人回忆，当时的圣公会礼拜堂高20余米，与岱庙天贶殿的高度差不多，里面可容纳五百多人作礼拜，整座建筑方石垒砌，十分壮观，顶立钟楼，全泰城都能听到礼拜堂的钟声。
如今的灵芝街，街中间西侧的圣公会礼拜堂孤独的矗立在小院内，仿佛在向人们讲述着当时灵芝街的繁华盛景。
仰圣街:紫气东来
