岳家女人的故事
口 默冉
在甘肃的老条城，就是白银水川、榆中青城两岸一带，古时候的街上有一个村庄叫长寿村，这村子里有个东井台，东井台那儿自从住了岳家人，就成了岳家巷子，有一进三院的岳家大院，有一个岳家女人的故事很神秘。
老条城就是千年黄河流经的地方，人们靠羊皮筏子渡河，讲究是女人不乘筏子。但从江南南京凤阳府（今安徽凤阳）淮关镇随同肃王到张掖，翌年驻买子堡（今来紫堡），岳家人就到了上游不远的齐家坪、岳家巷落脚。其张整后代一支在苑川河下游火家店，一支到条城（今榆中青城）建亭，到岳家巷的一支后人也随同来榆中青城街上。苑川河岳家巷，又随肃王跟随的中护卫（大户侯）张整落脚青城街上的一支岳家人，有一立祖先人娶了青城建亭大户白家人的姑娘。
成了岳家的女人后，她坚守岳家的忠孝，听过始迁鼻祖母讲过的故事，从中原带过来的饮食文化，把始迁祖临起身时吃过的一碗细面，当作拆不断岳家情，吃了这碗细面，不论走到哪儿，记得割不断同流一个血脉，面带到哪里，寻根问祖到哪里。于是，在榆中苑川河一带流行吃臊子细面，在老条城一带流行吃干面，也叫长面，这岳家女人的手艺一代传一代。传到岳家的儿媳，白家的姑娘手上，她一入洞房，吃的是长面，拜完天地，高堂，夫妻对拜，吃的交杯饭是长面，新婚宴席头一晚招呼稀客、外家是长面，婚宴头一顿饭是长面，新娘子三天下炕，擀的示手面是长面，她作为新娘子不会擀，但自幼受过白氏家教的她，跟着婆婆学擀。此后，岳家大院里的提亲、订婚、送小酒、送大酒、女儿出阁、男方娶亲、办婚宴席，都离不开长面，真是无长面不成婚。春节过年，平素招呼来客也都离不开长面。
岳家女人坐在炕上，在案板上反复揉面，用刀切成的细如香头，用细芨芨棍穿上，凉在干净的地上阴凉干，拾簸箕或筐里，吃上勾上鲜汤，把把子干面下锅煮熟捞出来，用凉水把面一级，舀上汤，吃时放四个不同的小菜碟，再放上油泼的辣椒、食盐小碟、醋壶，这种做法她很喜欢，长面吃时有一种互来互往，情意浓浓，吃了一碗还想吃一碗。渐渐，长面从岳家大院里传出，成为条城俗最讲究的面食，如青城长面、水川长面、顾家善长面、蒋家湾长面、靖远长面、平堡长面、北山长面等都是条城俗。
岳家女人白氏还冲破当地封建思想，女人不能坐羊皮筏子渡河。这时她到岳家后，听传导岳家人在江南那边过来时，有不时村庄都是黄河古道和黄河流经的地方，这最早也是用羊皮筏子渡河。安徽萧县黄柏口岳家湾就是一个古道，落脚的九世岳坚一妻姚氏夫人，受中国三大圣母岳母的忠孝传导，她奉行忠孝，每当岳家湾一带黄河决口时，她打上自制的“缝革作为囊”的羊皮筏子，充入空气后，用作“泅渡”的工具。
所谓的“泅渡”，就是姚夫人把渡河人装入掏空的皮袋中，吹气扎袋后爬上去，一手抓袋，一手划水的方法摆渡，虽十多分就能把渡客送到河对岸，但这种方式闻所未闻，想想都吓人……
姚氏夫人护送过家人和村里人这在老黄柏口一带传为佳话。
称为江南徐州府萧县的黄柏口岳家湾，先民改革渡河交通工具，由最早的羊皮筏子，改仿为江南小河里的木船渡河。岳家湾姚氏夫人，把婚礼上互送的礼物蒸做成船的形状，用码头筐子提上，上面遮上红被面。还只是这种馍后来失传了。
这在青城街上岳家大院的岳家女人，她想也何不仿学做筏子、划筏子，用羊皮、牛皮做上，她也学着划，起初人们都鄙视她，也不敢乘。岳家女人只管去划，渐渐有人坐了，还很安全。白天划，晚上绣上木船的样儿、绣上船馍馍的样儿，送给对河两岸乘羊皮筏子的人，让人们慢慢知道要是用木船渡河就好了。据说，她在几年时间里绣了上千幅木船和船馍馍的样儿，后来果真在老条城一带也用木船渡河了，人们过河方便了，年轻人坐在船上可以自己谈情说爱了。岳家女人高兴地试蒸做船馍馍，和她绣在布上的一样鲜美。这种船馍馍就是象征木船代替羊皮筏子，更象征年轻人的真诚爱情。就成为婚俗中的一种礼物，每当婚礼中提一副船馍馍，显得婚姻美满。而且出嫁女儿，母亲要亲自炒上花梢梢的扁豆颗粒的面豆豆，涂上红绿颜色，出嫁女儿带到婚礼上，向闹洞房的来客分散，场面很欢乐。久而久之，便成为一种条城民俗流传了下来。
这岳家大院的岳家人，拉吊庄迁移南山庙花岔、园子堡子山、水川金锋村、靖远北湾、东湾等地，岳家人走到哪儿，把做长面、船馍馍、面豆豆的习俗带到哪儿。
那南山是老条城人称的，就是榆中北山，难怪有人猜测，北山人为啥也要擀长面、蒸船馍馍、炒面豆豆，和老条城人的习俗一样，原来是到北山的一代代岳家女人传承着。
当然，这只是岳家人的一种传说罢了。
默冉讲故事
总第2259（今年第34）
一桩岳、陈两家坟地争夺官司打了370年
口 默冉（甘肃榆中）
今日推出2000年结案的一桩坟地争夺案，岳飞妻子坟地被陈家占有，官司打了三百七十年，让我们再一次看看这桩案的前因后果。
南宋绍兴二年（公元1132年），南宋抗金名将岳飞奉旨调任江州（九江）。岳飞率领岳家军在江州奋战18年，在此重创了金军无数次。岳飞驻守江州期间，陆续把家人从河南汤阴老家接过来一起生活。岳飞的母亲去世后，灵柩没有运回河南汤阴老家，而是选择安葬在了江州。
岳飞的冤枉，在绍兴三十二年（公元1162年）宋孝宗继位之后，开始为岳飞平反，追赠岳飞为鄂王，追谥武穆。岳飞获得平反，其家人也受到了应有的照顾。淳熙二年（公元1175年），岳飞最宠爱的妻子李氏（李孝娥）在江州逝世。李氏是岳飞最宠爱的妻子，是岳飞一生的挚爱。岳飞去世二十多年后，李氏独自支撑整个家族，为岳飞一脉的存续立下了大功。
宋孝宗听闻李氏去世，感念当年岳飞之冤，感激岳飞当年的功勋卓著，于是便谥封李氏为“楚国夫人”。岳飞被追赠为鄂王，李氏谥封“楚国夫人”正好对得上。宋孝宗还下了一道圣旨，但凡是南宋境内的天下名山，任由岳家人挑选安葬李氏。岳家人经过精心挑选，认为江州境内的太阳山最适合安葬李夫人，于是便将李夫人安葬在了太阳山（今株岭山）。李氏的坟墓与岳飞的母亲仅隔一箭之遥。每到清明时节，江州百姓和岳飞后人都来祭奠岳母和李夫人。
光阴似箭，如白驹过隙。转眼三百年过去，南宋早已灭亡、元朝也已经成了传说，此时的天下已经是朱明王朝的天下。岳飞后在江州生活了几百年，子孙后代繁衍起来，日子也过得顺风顺水。
大明正德十四年（公元1519年），宁王朱宸濠在南昌发动叛乱，宁王大军攻陷江州。岳飞后裔和江州百姓一样，为了躲避宁王兵变从江州逃难到了湖北。宁王兵变持续了两个月，最后被平定。宁王兵变平息之后，一些逃难到湖北的百姓纷纷返回家园，岳飞后人则没有跟随百姓返回江州老家。由于岳飞家人常年在湖北生活，岳家坟墓由于没有人管理，渐渐变成了荒冢。
明嘉靖九年（公元1531年），江州府调来一个叫陈守仁的编修。此人的职责是编修府志，负责勘验府志上的一些地名、山川风貌等。第二年春天，当地乡绅邀请陈守仁到太阳山游玩，陈守仁懂得看风水，算得上是半个风水大师。陈守仁站在岳母和李夫人墓的地方一看，发现墓地在两座青山之间，中间有一块开阔地，平川中间有一条小溪，这种风水宝地叫“飞燕投水”。
陈守仁欣喜不已，他看出此地能发家致富能造福子孙，于是就决定将这块风水宝地作为自家的祖坟坟地。陈守仁的老父亲陈崔叟去世之后，陈守仁把父亲的墓修在李夫人的墓前不足10米的地方，并挡住了李夫人的墓。在陈守仁看来，李夫人之墓正好是“飞燕投水”的正中位置，处在飞燕跃起的地方，这个地方是整座太阳山最佳的风水宝地。陈守仁将墓地占为陈家祖坟，为防止岳飞后人告状，于是在修订府志时删掉了太阳山岳家祖坟的记载。
岳家祖坟从此成了陈家祖坟，岳飞后人一直没有返回江州祭祖，故而并不知道发生的这一切。明崇祯二年（公元1629年），岳飞后人中有一个叫岳联宵的人突然翻到族谱记载老祖宗之墓在江州太阳山，于是按照族谱记载找到了岳母和李夫人墓。岳联宵登上太阳山后，发现岳家祖坟已经成了陈家祖坟，岳母和李夫人墓也被平毁。
岳联宵返回湖北时，把这件事情转告了岳家后人。在湖北生活多年的岳飞后裔听后群情激愤，纷纷谴责陈家霸占坟地毁坏坟墓。经过阖族商议之后，决定由岳联宵带头状告江州陈家夺回自家的祖坟。岳联宵于是来到江州府衙控告，以岳氏族谱为凭据状告陈家。知府查看了岳家人提供的族谱，上面确实记载着岳飞母亲和妻子之墓在太阳山，而且坟地是宋孝宗亲自下旨钦定的，故而判决岳家人胜诉。
陈家在江州已将近百年，祖坟也占了将近百年，自然认为祖坟是自己家的，于是也把岳家人告上县衙。陈家人拿出当年陈守仁编的府志为证据，证明当初太阳山已经归陈家所有，时间已将近百年了，如今岳家人以族谱为证要夺走祖坟，陈家人也万万不会答应。
江州知府查看了陈家手里的府志，上面明确记载着明嘉靖九年（公元1531年）坟地已经成为了陈家的私产，当时买下此地的是陈家祖先陈守仁。府志上白纸黑字写得分明清楚，江州知府只能以此为凭，又将岳家人判定败诉。
案子判决后，祖坟再次归为陈家所有。岳家人虽然不服，但拿不出更有力的证据来。因为府志上盖了当时的府衙打印，也就是说当时这件事情江州知府是知情的，此事是走了法律程序的。不过陈守仁当时身居要职，弄来知府衙门大印盖上去也不是什么难事。岳家败诉之后，一直没有放弃上诉。岳联宵一辈子也没有见到案子胜出，他在临终前告诫子孙要世世代代告下去。
清乾隆五年（公元1740年），岳家败诉一百多年后，岳氏后裔中有一个叫岳思先的人在搜集和整理古书时找到了一本更老的江州府志，这本府志刊印在陈守仁修改府志的前两年，书上明确记载太阳山是岳家墓地，并且记载了岳家墓地是“永久墓地”。岳思先于是想尽办法，花费了大量金银打通关节，终于上京城告了御状。
乾隆皇帝对此案很感兴趣，状纸最终递到了乾隆的御桌上面，乾隆为岳家人前仆后继打官司的精神感动。于是亲自下圣旨把太阳山坟地归还岳家，由岳思先管理。当地官府出资重修李夫人墓，让后人春秋祭祀以供怀念。也许是为了安抚陈家人，乾隆又在圣旨后面写道：
“陈家占领坟山已成事实，陈崔叟之墓仍然在原地不动，其余坟墓全部迁走。新坟不准再葬入。”
岳飞后人收回了坟山，并把乾隆颁布的《声叙碑》和《禁封碑》立在太阳山上。但是乾隆还是没有说清楚坟山是谁家的，真正的归宿人谁。他只是让岳思先管理，没有说明归宿权。乾隆皇帝去世后，陈家开始上诉翻案，认为坟山是归陈家所有的。嘉庆皇帝不准，今后又经过了道光、咸丰、同治、光绪等皇帝，后继的皇帝都不愿意更改乾隆的圣旨，所以陈家虽然接连告了几百年，却一直以失败告终。
民国十五年（1926年），陈家人再次不服打起了官司，陈家人把状纸递到了南京高等法院。当时南京高等法院认为陈家无礼，并将陈人投入监狱之中。陈家有一位老人在狱中气得病发身亡。陈家人告状不成，却有一位老人死在监狱之中。陈、岳两家围绕太阳山坟地的归宿问题，仇恨愈加深沉难解了。
解放之后，岳、陈两家围绕坟地的争论还在继续。1959年，江西省将岳家坟墓作为省级文物保护单位，规定陈家的坟墓和墓碑不得私自增高，若要进行相应修缮需要到有关部门报备。当地出台了相关办法后，陈、岳两家再也没有为坟地争吵，相安无事了40多年。
1998年，岳飞后裔到太阳山举办岳飞诞辰895年纪念大会，结果岳飞后人发现陈家的墓碑不知何时增高到了3米，陈家的墓碑完全挡住了李夫人的坟墓。从太阳山下看去，山上只看到了陈家的坟墓。岳家后人觉得陈家坟墓的墓碑完全挡住了李夫人墓，而且这种做法显然违背了1959年当地出台的规定，于是岳家后人又开始状告陈家不遵守规定。
当地有关部门接到岳家的状纸，决定彻底解决这一桩打了几百年官司的奇案。工作组到陈家洼做陈家的思想工作，建议陈家把祖坟从太阳山迁出去。陈家人起初并不同意，不少族人认为岳家的坟墓是文物，陈家的祖坟在山上也几百年了，为何不是岳家的坟墓迁出去？陈家人表示很难理解，同样是祖墓也不能区别对待。
工作组为此对陈家人进行了反复劝说，岳飞是民族英雄，其夫人和母亲的墓在九江是一件荣耀的事情，岳母和夫人墓迁出九江对整个九江来说是一种损失。工作组对陈家人进行了反复、长期的劝说，最终陈家人晓以大义，决定把自家祖坟迁出来。岳家人在听说陈家愿意迁坟后，表示愿意承担陈家迁坟的费用。由此，岳、陈两家终于就坟山问题达成了协议。
经过双方商定，在1999年3月，岳、陈两家后裔代表签订了迁墓协议书。这个协议规定，陈家祖坟迁出李夫人墓围墙外面60米处，仍安葬在太阳山上，其墓高及附属建筑物不能高过2米。2000年7月，陈家人把祖坟迁出了围墙，岳家人补偿了7000元费用。自此，岳、陈两家为了坟地打了370年的官司终于画上了句点。
岳、陈两家的这桩案子，是一桩离奇的祖坟争夺案。时间跨度从明崇祯二年（公元1629年）一直到2000年，如果加上陈守仁修改府志的时间明嘉靖九年（公元1531年）则是469年。岳、陈两家为了太阳山祖坟，后代子孙官司打了370年，这算得上是古今第一争夺祖坟的奇案了。岳、陈两家的恩怨，最终在双方的相互谅解下得到圆满解决。
这是一桩令人惊讶的奇案，岳、陈两家人都有前仆后继、不肯罢休的精神，两家的子孙都为此据理力争了几百年，好在最后双方达成了友好协议，否则这桩奇案还要继续争执下去。祖坟属于私产，子孙自然希望自家的祖坟不被干扰、不被侵占，从岳、陈两家后人的据理力争来看，他们都没有错。
此案的关键在于：由于时间久远，当年陈守仁是花钱买了坟地还是强行占为己有，已经难以考证，加上乾隆皇帝模棱两可的判决，造成了岳、陈两家后人都认为坟地是自己家的，所以一直争了几百年。当然，用今天的眼光来看，岳、陈两家争夺坟地的故事，也成了一段佳话。
编后话：
这是一桩令人惊奇的奇案，此案告诉人们，岳、陈两家后人前仆后继，不肯罢休的精神，两家的子孙都为此据理争了几百年，但历史是公正的，最终以双方和谐达成协议解决。
2022年2月15日下午2时30分于榆中
（天晴）
武穴岳家拳登上美国华人春晚
据2022年1月有关网络信息，湖北武穴岳家拳张业金董事长率千余弟子登上美国春晚表演节目成功。
应武穴市侨联和武穴籍美国侨领乐桃文教授代表美国犹他州侨界的诚挚邀请，湖北武穴的中国国家级非遗岳家拳传承人张业金携其弟子一千余人，倾力为美国犹他春晚拍摄岳家拳节目，为远在他乡的华侨华人们送去美好祝福。目前该节目已录制并编辑完成，将于美国时间1月29日晚通过优兔、优酷等国际大平台向全球播出。
自2002年以来，美国犹他州侨界已连续21年联合举办春晚，共庆中国新年。举办新年庆祝活动，弘扬了中华传统文化。中华海外联谊会常务理事、犹他侨界联合春晚创始人、春晚组委会顾问乐桃文表示，犹他民众一直以来对中国元素情有独钟。多年来，犹他州华人举办的中国文化活动都得到大量当地民众的支持，许多喜爱中国文化的当地朋友还积极参与其中。
乐桃文教授热爱家乡，数次通过武穴侨联等渠道邀请岳飞文武学校参加美国侨界春晚，为宣传国家非遗，推介故乡武穴作出了积极贡献。由他主导并参与组织的美国犹他侨界春晚，并多次被中央媒体报道。
乐桃文教授对故乡的深情令人感佩。他一直记挂着家乡唯一的国家级非遗岳家拳的传承与发展。他收到武穴发给他的春晚节目样品后，立即观看，并当即致信岳飞文武学校张奇钢校长：“节目令人热血沸腾啊！壮哉两位传承人，壮哉岳飞武校，壮哉武穴同胞！＂ 数小时后，他又高兴地告诉张奇钢校长：“节目组刚开完会，组委会从各地送来的四十多个节目里选取了二十五个。岳家拳节目受到节目组成员一致好评，预计第二个出场。
今年除犹他本地节目外，湖北武穴市侨联、山西高平市侨联、辽宁省侨联、山西省侨联、广东省侨联、湖南长沙市侨办、辽宁沈阳、福建泉州与泰宁、山东枣庄、海南海口、重庆阿坝州等国内多地为我们选送了优秀节目。” 乐教授还表示，由于对炎帝和岳飞元帅的景仰，也由于山西高平和湖北武穴的两个节目民族特色、地方特色都特别突出，他个人格外喜爱这两个节目。乐桃文教授还高兴地接受了岳飞文武学校来校访问的邀请。
岳家拳为宋朝民族英雄岳飞所创，它发源于河南汤阴，发展于湖北武穴。岳飞被害后，其四子岳震、五子岳霆在武穴避难定居，将岳家拳传授于武穴民间。2008年，湖北省武穴市岳飞文武学校将岳家拳申报为国家级非物质文化遗产。
岳家拳诞生于南宋岳家军中，以英勇善战著称。岳家拳由拳术套路、器械套路、气动与点穴和骨伤科等内容组成。其中岳家枪是岳家拳器械中最重要的组成部分。岳家枪，枪中之王，民族之魂。当年岳武穆跃马横枪，驰骋疆场，枪挑小梁王，大败金兀术，使敌人闻风丧胆，留下千古绝唱。
岳飞文武学校成立30多年来，六上中央电视台表演岳家拳，五登《人民日报》宣传岳家拳，四进新华社介绍岳家拳，十二次参加全国、国际比赛，共夺189块金牌。
本次节目由国家非遗岳家拳第27代传承人、黄冈市人大代表、岳飞文武学校、中港外国语学校校长张奇钢领航主演，岳飞文武学校全国冠军班，中港外国语学校岳家拳兴趣班学生参演。此次春晚节目的录制得到武穴市侨联大力支持，节目由程婷策划， 刘堃导演，在此一并致谢。
（默冉供稿）
编者按：
人间就是这样，你做下的事，不管过了多少年，上百年，甚至上千年，总有人说，有人写。《李家人上的岳家坟》，揭示了一个情没断的深刻道理！
李家人上的岳家坟
口 默冉
壬寅虎年正月十三，前后的两场春雪还未消融，来到榆中后北山的上花岔乡旧卷沟，坐在农家炕上，87岁的肖永安、81岁的金汉芳、77岁的肖永兴，你一言，我一句，聊着旧卷沟发生过的一些故事，说到了李家人上岳家坟的事儿。
这最早来旧卷沟居住的是李家人，在约5华里的庙花岔东湾、庙院子、西庄石大门里住着岳家人。
拉开话匣子，让人听得入耳，，这旧圈沟李家和青城东滩红湾的是一个李家人，他们算是拉吊庄，在明末清初最早来到旧卷沟占居，治下了好几担地，那时在这里一斗地就是5、5亩，一担地就是55亩，拥有土地的多的主人就要雇活计。从小来当活计的岳生满，先人们也是老条城长寿村岳家大院住过的人，受青城书院的熏陶，读过一年塾书的岳生满，嘴里咏诵“但闻行路吟新诗，不叹举家无担石。”李家掌柜读过塾书，懂得一些文脉，一听就是李欣《别梁金皇》里的两句，对这个活计娃更器重。手头稍宽裕些的李家，秉承老条城东滩红湾李氏家祠的祠规，在庄上建有山里人规模宏大的李家家庙，是一进三院。也叫李家祠堂。来给李家干活的两、三个活计，岳生满是干得最好的，一直干着。这岳生满年纪虽小，样样农活干得好，李家掌柜和家里人都很稀罕。岳生满很尊重李氏族长和掌柜，当活计的他，小小年纪就跟着李氏族人去大场上的李家家庙祭祀，跟着清明去上李家坟、十月一、初夕去李家坟上烧纸。
一年又一年，李家掌柜把女儿早早许配给岳生满，在阴屲还让修了土庄院，挖固了两个窑。
坐在炕上77岁的肖永兴说，听老辈人口传，岳生满在旧卷沟阴屲里修了庄院，准备和李家的姑娘结婚，就把家安在旧卷沟。
坐一旁81岁的金汉芳老人接过话题说，我娘家是平湾的，58年我20岁，在集体食堂里结的婚。掌柜叫李荣，现在84岁，有一个大姑姐，87岁，叫海兰子，嫁给红马岔沟，是金生成母亲。3个小叔子，叫李华、李富、李强。一进李家们，就把岳生满叫姑爷，听我婆婆说，嫁给姑爷的姑奶，在生下一个男婴月子里就离开了人世，岳家姑爷再未娶。婆家两辈人把我岳家姑爷很好，我姑爷也把丈人家的人和岳家人一样亲，听掌柜子和大姑子姐、3个小叔子、还有庄上人经常说过，他们姊妹5个就是岳家姑爷带大的，把大姑子姐和三小叔子李富带下的最多，常在脊背里背着。
抽着烟的肖永兴老人说，我小小的时候，就跟着岳生满，我们也把他叫岳家姑爷，去山屲里挡牲口，听老辈人说，他的一个十二、三岁的儿子，大地震那年的白天，岳家姑爷去地里劳动，听着地震急忙赶回，在庄院里玩耍的小儿子被坍塌下来的崖面土埋在里面捂死了，岳家姑爷看着庄院里小儿子走下的小赤脚片儿，哭得死去活来。
金汉芳老人接过话题说，听掌柜子说，我老公公是土改时死的，临死时把家里的啥都托咐给岳家姑爷，把大姑子姐出嫁年龄时，照着办理订婚、送小酒、大酒、出阁宴。我们结婚都是岳家姑爷张罗的。我结婚时间不多日，岳家姑爷就走了。临走时，他托咐我们把岳家的坟上着。
肖永兴老人接过话题说，岳家老坟墓很大，四方四正，埋三辈人。
金汉芳老人说，我们李家人就上着岳家老坟和我岳家姑爷的坟，巳上了几十年了。
87岁的肖永安老人说，岳家姑爷的妻子就葬在兰岔湾汪麻尾子，岳家老坟就在旧卷沟散岔湾，和岳家姑爷坟隔一个水沟，你们李家人，清明、十月一、初夕上了65年的坟了，旧卷沟的多一半老坟都是李家人上。
几百年的风风雨雨，走在这个户数不多，伴随着正月家家炊烟的不断升起，村庄前后、路旁的榆、白树上挂着晶莹的雪珠，透过农家院里庆祝春节的喜笑颜开，遇见的人儿热情地问候，互祝节日快乐，当问起发生在这里几十年李家人上岳家坟的神秘故事，几乎人人都皆知的事儿，能说上前因后果。年过半百的肖万军说：“岳家的老坟就在我承包的一块地里，据说是岳家姑爷把父母的坟也从庙花岔迁来的”。
有的人说，听老辈人说是从庙花岔皮条湾子、马家窑迁来的坟。
如今在旧卷沟，没有一户岳家，李家人不多，就几户人，但岳家老坟一辈传一辈，李家的后裔，都忠孝，说岳家人是打断骨头割不断筋的联姻，上坟也是传承李岳两家的曾经的恩恩爱爱，同甘共处。
晚上回到家里，打开岳氏家谱，按辈份岳生满就是现居白银水川金锋村，21世岳承志的后裔，父辈是岳相荣，祖父是岳鐘（仲）秀，民国年间前在庙花岔西庄石大门里住过，和他亲的家人一支迁永登县大同乡北同村岳家庄，另一支应该迁靖远县东湾村。
这鲜为人知的家史，承载着多少至亲至爱，孝亲敬老的中华美德！
写于壬寅虎年正月十三
作者岳兴文，（默冉）简历
诸君静静地细听，我甘肃榆中人，笔名默冉，真名岳兴文，1958年2月生，把自己简历向你直阵，从小爱舞动文字的闲云野鹤，十六好新闻，遍干诸侯，十八刚入门，二十八成文章，又喜文学，喜欢与文字对话，遐闲喜欢练字画几笔，我的格言是，写自己喜欢的人和事，退休后以默冉讲故事，讲好中国故事，老百姓故事，自己身边的故事，我走过的每一个地方，都留下我深深的足迹，能将诗友们的诗推向官方和微信公众号。
