"顿"的本意是叩头，《周礼·春宫》贾公彦疏："两种拜俱头至地：稽首至地多时，顿首至地则举"，稽首是头至地不动，顿首是头一下一上。
《玉堂禁经》顿笔指"摧锋骤衄"，一去一回收笔，这术语用的是"顿"的本义。
如果收笔一去不回，那是揭笔。而"按"是"囊锋虚阔"，把铺开的笔锋收一下。这是笔锋横向的收拢，有点像你在砚台上掭笔收锋。所以顿、揭、按、蹲、驭都有精确的定义。
2.2识势的术语
在笔势这里，概念也有混淆和缺失。
我举个例子，章太炎解说《说文解字序》："东汉初年石刻，笔势似篆，全无波磔"。这里"笔势"，意思是笔锋的走势。
又如吕总《续书评》："孙过庭丹崖绝壑，笔势坚劲。"这是文学形容，只是对书法家神采的赞美。
而《玉堂禁经》中的笔势是具体的、可以操作的。单一笔势是点画的姿态，"永"字有基本的八势。复合笔势是指一些点画的固定搭配，如"五势"中的钩裹势、钩努势、衮笔势等等，又如"乙脚异势"中的外略势、虿毒势等等。
这是实实在在的点画组合，这里的笔势不是动感。所谓"识势"，就是认识这些笔势，我整理了笔势和化势九十九种，来源于《玉堂禁经》和后代的补充，希望各位重视。
统一笔势术语，最大的好处是分析字形以利创作。
如这个"然"，
从书法角度看无非就是四个笔势：第一势向背，第二势两点铁铃，第三"犬"是戈法化势，第四是三往一覆势。你想，如果没有笔势概念，没有统一的术语，你怎么说这个字的构成呢？"那个撇，这个点……"，没法说。
笔势让我们看见笔锋的路线，所以又称大圈，或者说就是筋。
大圈给书法创作以极大的空间，如"义"字，
