诗歌方面，如唐代诗人柳宗元有名作《江雪》：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
宋代诗人陆游有《大雪》：
大雪江南见未曾，今年方始是严凝。
巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。
毡幄掷卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。
此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。
冬至
冬至太阳位于黄经270度，12月21-23日交节。是二十四节气中的第二十二个节气，与夏至相对。
冬至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最南端，几乎直射南回归线。这一天，北半球得到的阳光最少，北半球的白昼达到最短，且越往北白昼越短。古人云，阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。
冬至后便开始数九，每九天为一个“九”。到“三九”前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，所以有“冷在三九”之说。民间流行的《九九歌》云：一九二九怀中插手，三九四九冰上行走，五九六九沿河看杨柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。
冬至三候：一候蚯蚓结，二候糜角解，三候水泉动，意思是，蚯蚓作为一种是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍十分强盛，泥土中的蚯蚓仍蜷缩着身体不动；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且微微温热。
冬至节北方有冬至吃饺子的风俗。俗话说：“冬至到，吃水饺。”而南方则有吃汤圆或喝羊杂汤的习俗。
历代文人留下不少写冬至的名篇佳构，比如唐代诗人杜甫的《至后》：
冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。
梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。
愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。
唐代另一位大诗人白居易《邯郸冬至夜思家》：
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
小寒
小寒太阳位于黄经285度，1月5-7日交节，是二十四节气中的第二十三个节气。对于中国而言，这时正值“三九”前后，小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。故民间有“小寒大寒，冷成冰团”之说。
小寒三候：一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。古人认为，候鸟中大雁是顺阴阳而迁移，此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移；此时北方到处可见到喜鹊，并且感觉到阳气而开始筑巢；野鸡在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。
小寒时节对应的花信风：一候梅花，二候山茶，三候水仙。
小寒时节也是进补的最佳时期，按照传统中医理论，滋补分为四类，即补气、补血、补阴、补阳。同时，应坚持适当运动或活动，故民谚曰：冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。
唐代诗人元稹《咏廿四气诗.小寒十二月节》：
小寒连大吕，欢鹊垒新巢。
拾食寻河曲，衔紫绕树梢。
霜鹰近北首，雊雉隐丛茅。
莫怪严凝切，春冬正月交。
宋代佚名诗人《望梅·小寒时节》：
小寒时节，正同云暮惨，劲风朝烈。信早梅、偏占阳和，向日暖临溪，一枝先发。时有香来，望明艳、瑶枝非雪。想玲珑嫩蕊，绰约横斜，旖旎清绝。
仙姿更谁并列。有幽香映水，疏影笼月。且大家、留倚阑干，对绿醑飞觥，锦笺吟阅。桃李繁华，奈比此、芬芳俱别。等和羹大用，休把翠条谩折。
大寒
大寒太阳位于黄经300度，1月20-21日交节，是二十四节气中的最后一个节气，也是冬季的最后一个节气。大寒同小寒一样，也是表示天气寒冷程度的节气，大寒是天气寒冷到极致的意思。根据我国长期以来的气象记录，在北方地区大寒节气是没有小寒节气冷的；但对于南方大部地区来说，最冷是在大寒节气。
大寒三候：一候鸡乳，二候征鸟厉疾，三候水泽腹坚，意思是，到大寒节气便可以孵小鸡了。而鹰隼之类的征鸟，却正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒；在一年的最后五天内，水域中的冰一直冻到水中央的深处，且最结实也最厚，人们可以在上面溜冰活动。
大寒时节对应的花信风：一候瑞香，二候兰花，三候山矾。
大寒在岁终，冬去春来，大寒一过，又开始新的一个轮回。在我国一些地方，每到大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗，如除旧布新、制作腊味以及祭灶、准备年货过年等习俗。所以，民谚云：小寒大寒，*猪过年。如《忙年歌》云：二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，去赶集；二十八，把猪*；二十九，快打酒；年三十，包饺子。
过了大寒，又是一年。大寒时节便到了寒冷的极限，日后天便渐暖。大寒的养生，要着眼于藏，在于温补与调养以及适当运动。
唐代诗人元稹《咏廿四气诗·大寒十二月中》：
腊酒自盈樽，金炉兽炭温。
大寒宜近火，无事莫开门。
冬与春交替，星周月讵存？
明朝换新律，梅柳待阳春。
宋代诗人石介《大寒早行》：
万动皆休迹，五更独鸣鞭。
星霜结凄色，风霰过长川。
草暖犬犹睡，河冰马不前。
城墙多有穴，村屋半无烟。
饿虎寒犹吼，妖狐怪不眠。
山空乱猿叫，树折一鸡颠。
几处炉爣炭，何人坐有毡。
崎岖转行路，凛冽逼穷年。
脚指两个落，衫裳百孔穿。
嘘唏鼻才润，僵直手难拳。
身固冻不死，志当穷且坚。
四方丈夫事，谁为泪潺湲。
宋代诗人陆游《大寒》：
大寒雪未消，闭户不能出，可怜切云冠，局此容膝室。
吾车适已悬，吾驭久罢叱，拂麈取一编，相对辄终日。
亡羊戒多岐，学道当致一，信能宗阙里，百氏端可黜。
为山傥勿休，会见高崒嵂。颓龄虽已迫，孺子有美质。
作者简介
蒋德均，笔名文生，研究员、教授，中国作家协会会员， 中国写作学会会员，世界华文创意写作学会理事，四川省鲁迅研究会常务理事，四川省学术与技术带头人后备人选， 四川省作家协会第九届全委会委员，成都文学院签约作家，宜宾市作家协会副主席，大型文化丛书《李庄文丛》主编。
主要研究方向：写作学、古代文化、地方文化与企业文化建设。省级精品课程和省级一流课程《写作》《商务与政务写作》主讲教授。主持或主研国家级、省部级课题12个，负责多个大型文化文学写作项目以及纪念馆展陈策划与撰稿。发表学术论文100余篇，主编或参编高校文科教材8部11册，主编文学作品选集20余部。在《人民日报》《光明日报》等报刊刊发作品和文章。作品选作985、211和“双一流”工程大学通识博雅教材。出版《诗歌语言艺术论》《文学再思录》等学术著作6部，文化随笔集10部，《文生抒情哲理诗选》《与名人为伴》《一江春水》《另一种天问》等诗集24部， 发表学术论文100余篇，主编或参编高校文科教材8部11册，主编文学作品选集20余部。文章入选全国高考语文阅读材料和党政领导干部学习材料。
来源：四川省地方志工作办公室
作者：蒋德均
配图：方志四川
