曾经，如果用「名媛」来称呼一位女士，她大概会乐于接受这份赞美。
但现在，女性或许会当场翻脸，并回上一句「你骂谁名媛呢」？
当下，「名媛」一词所蕴含的贬义色彩已逐渐盖过它的褒义色彩，且贬义色彩仍有不断深化的趋势。
2021年9月22日，「佛媛」突然成为一个热门话题，登上了微博、知乎等社交网站的热搜榜单。
「佛媛」的简单解释。
图片来源：新浪微博@财经网
这一话题下，各式各样穿着华美服饰的女性晒出的图片被集中展示。她们在放有经书和茶杯的地方拍照，将寺庙与素餐馆变成摄影打卡地点。
这些将「佛」和「媛」捏合起来的人被称为「佛系名媛」，简称「佛媛」。
对这一现象，《工人日报》在微博推文中说：
「一名『佛媛』在社交账号上的生活是这样：在豪宅里起床喝个早茶，抱着大牌包包打坐修行，抄经焚香叩拜，打玻尿酸塑造佛相，穿开衩袈裟吊带佛衣，逢年过节开着跑车上山进香，时不时分享哪个寺庙最出片儿，每条视频都得写一些『佛言佛语』烘托清静无为的气氛。」
《工人日报》微博推文全文。
图片来源：新浪微博@工人日报
这条推文代表着很多人的态度。到今天，抖音、小红书等平台开始处罚利用「佛媛」形象进行虚假营销的账号，网络上更是出现了很多调侃的段子，比如「狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的」。
「佛媛」，以及此前因在高端酒店拼单打卡而得名的「拼媛媛」，使得「名媛」再次成为被疯狂吐槽与讽刺的对象。
然而，很久之前，人们对「名媛」一词的态度并非如此，「名媛」的含义也与如今大为不同。
它本来是一个用来称赞女性的褒义词汇。
「媛」这个字，最早见于《诗经·鄘风·君子偕老》，诗中提到「子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也」，意思是说「一位姑娘眉清目秀，额头宽广，面容楚楚动人。这是多么诚实可爱的人，是倾城倾国的美女」。
这首诗虽意在讽刺卫宣公夫人宣姜，但这里「媛」的确指代「美女」。
到了明代，在小说《两晋秘史》当中，作者不满足于仅形容女性美丽的「媛」，在前面添上了一个「名」字，为「媛」加上了身份背景：
「臣闻王者之立后也，将以上配乾坤之性，象二仪敷育之义。主承宗庙，母临天下，后土执馈，皇后必择世德名媛，幽娴淑善，副四海之望，称神祇之心。」（《两晋秘史》第121回《汉王以沈婢为后》）
这里的「名」指的是「有名望」，「名媛」即「有名望、有身份的美女」。
不过，在明末，著名诗人钟惺淡化了这一观点。
