对于人来说，生老病死本就是人之常情，但是自古以来人死就有各种各样的习俗，甚至很多已经传承了无数年，成为了一种农村的民俗文化。不过，随着社会的发展，很多过去从未被质疑的风俗，还是慢慢受到了人们的质疑，其中比较常见的就是农村的丧葬文化。
丧葬文化可以说是丰富多彩，不同的地区有着不同的要求，就如我们贵州来说，人死后一般需要请道士来做道场，通常分为1天的、3天的、5天的、7天的几大类，不知道还有没有更长的时间的，蜂部落小编见过最长的在我们当地是7天时间。
一般在我们贵州比较常见的丧事是做5天，如果不足5天，一般是年轻人死亡或者没有后代的人死亡，如果实在非常年轻，甚至不会请道士做道场，而做7天道场的，一般都是家里比较富裕的家庭。
这算是在我们贵州传承了很多年的习俗吧，但是近年来咱们当地的丧葬习俗还是在慢慢发生改变，主要有3个变化。
在过去农村丧事以“悲”办为主，一般不会带有喜的色彩，而且有能力办7天的，坚决不会办5天，能够全天做道场的，坚决不会只做半天，能够哭一天的，坚决不能哭半天。如今这3个陋习都已经发生了变化。
①丧事时间的变化：在过去我们当地还经常有做7天道场的风俗，但是最近几年都很难听说有这么一家人这样做了，如果偶尔出现一家，反而会引发一些负面的评论，认为生前不知道孝顺，死了装模作样。
其实这么说也不是没有道理，对于农村来说，的确有的老人把死看得比生更加重要，很多老人可能宁愿饿死也不会把自己的棺材卖了买吃的，后代再苦再累也要给老人准备好棺木，这就是传承了不知道多少年的孝道。
如果从科学的角度来说，这的确是一个很有意思的问题，因为在农村办理丧事，对于家庭收入不高的家庭来说，的确是一个大数目，很多老人是直到死了才“用”上一大笔钱，从好死不如赖活着的角度来说，这完全是一个赔本的买卖。
②道场时间发生了变化：很多朋友可能没有注意，在过去农村如果有老人去世，道士做道场的时候通常是全天做，在我们贵州有“跪经”（在棺木前跪着听道士念经）的习惯，过去的时候道士是一天念到黑，跪经的人都跪趴下，道士念经也念到睡着，一天早上五六点开始做道场，通常要持续到第二天的凌晨一两点，中途吃饭都要赶时间。
