蜂部落小编经常回乡参加很多葬礼，如今这些习俗已经发生了变化，道士念经的时间很短了，而且每天做道场的时间也不长，除了正夜（做道场的最后一天）那天稍微长点之外，如果其他时间让人长时间跪经，很容易引发主人家不满，还有亲朋好友也难以忍受，人家都忙着打麻将呢！
过去的时候没有什么好玩的东西，道士们做道场的时候倒是热闹，很远的地方的人都会来看，但是现在智能手机发达，农村人也宁愿刷视频了，道士们的那些小把戏，比起手机上的小视频，还不如一个美女的比心，这点道士们可能也慢慢地了解了，所以在做道场的时候，把很多环节都给删除了。
③哭丧不再强硬要求：这个习俗在我们贵州过去也是比较流行的，就算是现在，一些老人们仍然尊重这一习俗，过去的时候道士们是有要求的，在做法事的时候，什么时候要求亲人哭就要能够马上哭起来。
其实亲人去世，哭也是理所当然，但是道士们要求的哭那可不是一般的哭，还要边哭边数落，说着死者的好、说着自己的不孝，说着对死者的怀念，农村的很多女性老人都能熟背这些词，在我们当地叫做《哭书》。
现在哭已经不再是道士们硬性要求的了，到了那个环节道士们会说一声，但是具体主人家是不是哭，道士们不管，怎么哭也不管了。如今只有一些上了年纪的女性会象征性地哭一下，年轻的女性基本上已经不会哭了，过去的时候那个哭丧，那可是惊天动地，很多哭得厉害的八头牛也拉不起来，这对于现在的90后和00后来说，的确是份苦差事。
年轻人认为劳民伤财每次在参加村里的丧事的时候，经常会听到很多不情愿的声音，毕竟这是传承了很多年的习俗，年轻人也不能随意破坏，但是还是有着很多不满的声音，尤其是接受过高等教育的年轻人，很多都认为是劳民伤财、毫无意义的一件事情。
这其实不难理解，对于接受过高等教育的年轻人来说，他们知道人死不能复生的道理，更知道人活着的时候能够享受的才是最好的，他们在乎的是生前的风光，而不是死后的厚葬，见多识广的年轻人，对于道士们做法事的时候跳来跳去的把戏更是认为搞笑。
从另一个角度来说，现在的农村年轻人很多都是在城里工作，农村又有这种传承多年的丧葬习俗，一般在农村都讲究人死为大，相互帮助，一般农村白事只要是能回家的，必须回家，否则每家都有老人，但是对于这种快节奏的现代化生活，在外工作的年轻人想要请假一周回家其实很困难，损失也非常大，而一个村里少说也是百十来口人，一年下来大事小事的也不少，尤其是丧事时间过长，还大量地燃放烟花爆竹和纸张，撇除民风民俗不说，可以说是集环境污染、噪音、劳民伤财于一体的事情，也难怪会让很多年轻人感到毫无意义了。
虽然说农村丧葬习俗有很多有争议的地方，但是毕竟是传承了很多年的习俗，想要短期改变是很困难的，但是我们相信，在将来肯定是会改变的，现在很多农村也修建了火葬场、公墓、在没有修建的时候很多老人坚决反对，说死后绝对不会接受火葬，但是在真正修建以后，似乎也没有人把这种事情当成一回事。
其实在实行火葬和公墓制度以后也非常好的，至少节约了木材、节约了耕地吧，很多朋友可能不知道，在农村一口棺木的价格有多昂贵，在我们贵州差的也是几千块的，好的则上万，而墓地如果是自行土葬，一个墓地少说也要一万多，这样算下来，如果自己家里的地不能用来埋葬，那真的家庭差一点的可能人都死不起，而这样的家庭，把这些钱用在生前，那岂不是更好？
