（古代女人）
上面这意思是，乞巧时如果有蜘蛛在瓜果上织网，就认为是织女神降临过了。说种“符应”现象，宋朝人称为“得巧”，吴自牧《梦梁录》（卷四）“七夕”条，记录了时人的做法：“或取小蜘蛛，以金银盛之，次早观其网丝圆正，名曰‘得巧’。”
其实认为蜘蛛是祥物，在汉魏时已形成。汉人刘歆《西京杂记》里有一说法：“乾鹊（喜鹊）噪，行人至；蜘蛛集，百事喜。”三国吴人陆玑《毛诗草木鸟兽鱼虫疏》“蟏蛸在户”条亦称：“蟏蛸，长跨，一名长脚，荆州河内人谓之‘喜母’。此虫来着人衣，当有亲客至，有喜也。”
（释蜘蛛）
因为蜘蛛这么喜气，见到它是不能弄死的。曹植《贪恶鸟论》称：“放鸟雀者加其禄也，得螗者莫不驯而放之，为其利人也。”为什么视蜘蛛为祥物，要叫“蟢子”？或与蜘蛛奇怪的习性有关。
蜘蛛为节肢小动物，体呈圆或长圆形，从尾部分泌出粘液，凝成细丝，织而成网。这种习性其实是蜘蛛捕食昆虫的方式——张网以待之。但早期人们不太明白了，便对这种小东西崇拜了起来。
（逮蜘蛛）
因为有这独特习性，人们又称之为“网虫”，还做贡献了一个名词“法网”，所谓法网恢恢，疏而不漏，就是蜘蛛结网捉食昆虫，触网必死现象中得到的启发。
先秦人尹喜《关尹子·三极》称：“圣人师蜂立君臣，师蜘蛛立网罟，师拱鼠制礼，师战蚁置兵。”尹喜所谓“网罟”，就是建立法规纲纪，完善刑律。
（蜘蛛网）
“蜘蛛”一名咋来的？宋王安石认为就源于蜘蛛结网捕虫习性。其《字说》称：“设一面之网，物触而后诛之，知乎诛义者，故曰‘蜘珠’。”
实际上蜘蛛到底如何得名的，说法很多，有的认为其体似“珠”，有的认为其腹藏“珠”。宋陆佃《埤雅》是这样说的：“鱼珠在眼，鲛珠在皮，鲛珠在足，蛛珠在腹。”
